更改正朔。《史記·封禅書》：“ 魯 人 公孫臣 上書曰：‘始 秦 得水德，今 漢 受之，推終始傳，則 漢 當土德，土德之應黃龍見。宜改正朔，易服色，色上黃。’…… 文帝 乃召 公孫臣 ，拜為博士，與諸生草改曆服色事。”參見“ 改正 ”。
“改曆”是一個漢語詞彙，其核心含義為“更改正朔”，即修訂曆法制度。這一行為在中國古代通常與政權更疊或重大政治變革相關，旨在通過調整曆法确立新的統治合法性或順應天命。以下是詳細解釋：
字面構成
曆史背景
古代中國以“正朔”（即歲首和朔日）象征政權合法性。新朝代建立時，常通過改曆彰顯“天命所歸”。例如《史記·封禅書》記載，漢文帝時期曾因“土德之應”改曆，将服色改為黃色，以對應五行學說。
引申意義
廣義上也指對曆法體系的修訂，如調整閏月、節氣等，以更精準地反映天文現象。
盡管部分網頁（如）權威性較高，但需注意其造句示例（如“修改曆史教科書”）與詞義無關，屬現代引申誤用。建議結合古籍記載（如《史記》）理解原意。
改曆是指修改曆法，即改變時間計算方式的行為。這通常涉及到對年、月、日等時間單位的調整，以適應不同的需要或者修複曆法的錯誤。
《改曆》這個詞可以拆分為“攵”和“厤”兩個部首，其中“攵”表示“撇捺”部首，而“厤”表示“廠”部首。
“改曆”一詞總共有9個筆畫。
“改曆”一詞最早出現在清代道光年間的《皇朝經世文編》中，用來描述修訂曆法的行為。
繁體字的“改曆”為“改曆”。
在古時候，漢字寫法經曆了多次改變。據考古學家研究，最古老的漢字形态稱為“甲骨文”，而到了倉颉造字時期，漢字形态逐漸演化為現代所見的樣子。
1. 曆史學家通過研究古代文獻，了解到古人曾多次改曆。
2. 這個國家政權更疊頻繁，每次換屆都要進行一次改曆。
改朝換代、改革、曆法、改變、年曆、公曆、農曆
調整曆法、變更時間、修改計算方式
恢複曆法、保持原狀、不改變時間計算方式
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