滿足。 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》“饜而飫之，使自趨之” 唐 孔穎達 疏：“謂 丘明 富博其文，優遊學者之心，使自求索其高意，精華其大義，飽足學者之好，使自奔趨其深緻。” 許地山 《空山靈雨·債》：“世間若有一個人吃不飽足，穿不暖和，住不舒服，我也不敢公然獨享這具足的生活。”
“飽足”是一個漢語複合詞，由“飽”與“足”兩個語素構成。根據《現代漢語詞典》（第七版，商務印書館）的定義，該詞包含兩層核心含義：
生理層面的滿足
指食物攝取充分後産生的生理滿足感，常見于描寫飲食狀态的語境。例如《孟子·離婁下》中“樂歲終身飽”的“飽”即為此意，《漢語大詞典》收錄該詞時特别注明其與“饑馑”構成反義關系。
精神層面的充盈
引申為對知識、情感等抽象事物的充分獲得與滿足，如《文心雕龍·才略》中“飽學之士”的用法，現代漢語中“飽覽群書”“飽經滄桑”等詞組均延續此引申義。
詞性上，“飽足”可作形容詞（如“飽足感”）或動詞（如“飽足眼福”）。在語法搭配中常與“感”“欲”“需求”等詞組合，體現其描述狀态與程度的功能特性。語義強度高于“吃飽”，更強調完全滿足的終局性狀态。
“飽足”是一個漢語詞彙，讀音為bǎo zú，核心含義是“滿足”，既可指生理上的滿足（如飲食充足），也可引申為心理或精神層面的滿足。
本義：生理滿足
多用于描述飲食的充分滿足。例如：“全麥食物的纖維能帶來飽足感”。唐代孔穎達在《春秋左氏傳序》的注解中提到“飽足學者之好”，強調知識獲取的滿足感。
引申義：泛指滿足
可擴展至心理或物質需求，如“飽足的生活”指衣食無憂的狀态。許地山在《空山靈雨》中寫道：“世間若有人吃不飽足，我不敢獨享具足生活”，體現對物質匮乏的關懷。
文學與哲學應用
常用于文學或宗教語境，例如薩迪的箴言“飽足的人眼中燒雞如青草”，暗喻不同境遇下的價值判斷。基督教典籍中“饑渴慕義者必得飽足”則強調精神追求。
需注意，該詞在現代口語中使用頻率較低，更常見于書面或文學表達。若需具體例句，可參考中“飽足的人昏昏欲睡”等用法。
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