[Taoist master] 道教創始人張道陵的傳衣缽的人,被選為道教的首領
(1).古代對有道術者的尊稱。《莊子·徐無鬼》：“小童曰：‘夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣。’ 黃帝 再拜稽首，稱天師而退。”《素問·上古天真論》：“﹝ 黃帝 ﹞迺問於天師曰：‘餘聞上古之人，春秋皆度百歲……’ 歧伯 對曰：‘上古之人其知道者，法於陰陽，和於術數。’”
(2). 東漢 張道陵 創五鬥米道，其孫 魯 傳道 漢 沔 間，信奉者稱 陵 為天師。 北魏 郦道元 《水經注·沔水一》：“水西山上有 張天師堂 ，于今民事之。”
(3).尊稱僧道術士等。《宋書·二兇傳·元兇劭》：“有女巫 嚴道育 …… 劭 等敬事，號曰天師。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“坐未久，忽聞扣門連聲雲 一行 天師至。” 老舍 《茶館》第三幕：“誰封你作了天師？”
(4).猶言王師。 漢 陳琳 《檄吳将校部曲文》：“故大舉天師百萬之衆……霆奮席卷，自 壽春 而南。”
“天師”一詞的釋義可從以下四個維度展開：
“天師”最早見于《莊子·徐無鬼》，記載黃帝稱襄城牧馬童子為“天師”，意為“合乎自然之道的老師”。後泛指對有道術者的尊稱，如東漢葛玄、東晉許遜等均被稱“天師”。
東漢張道陵創立五鬥米道（後稱天師道）後，“天師”成為其家族世襲稱號：
在《黃帝内經》中，黃帝稱岐伯為天師，指通曉自然規律的導師。另在風水領域，“天師”與“地師”“人師”并稱，分别代表通天、察地、育人三類智者。
注：以上内容綜合了《莊子》《太平經》等典籍記載及道教曆史發展，如需完整考據可查閱、5、10、12等來源。
《天師》這個詞源自中國古代的宗教信仰，指的是能夠與天神交流并掌握天道的人。他們被認為具有超凡的智慧和神奇的能力，可以預知未來、驅邪鬥法、治病救人等，被尊奉為神聖的存在。
《天師》這個詞由兩個漢字組成：天和師。其中，天的拆分部首是一，師的拆分部首是左手旁。天師總計有8個筆畫，天有4個筆畫，師有3個筆畫。
《天師》這個詞最早可追溯到道教的思想體系。道教相信人類與自然宇宙之間存在着緊密的聯繫，擁有天機的人可以解釋、控制自然規律。因此，道教信仰中出現了以“天師”為稱號的道士，成為人與天地交流的橋梁。
《天師》在繁體字中的寫法為「天師」。
在古代的漢字書寫中，《天師》的寫法有時會有些差異。例如，天字有時會寫成「祖」，師字有時會寫成「葉」。這是因為古代漢字經曆了演變和變體，不同地區、不同文獻中的書寫形式有所不同。
1. 這位天師傳授給我很多關于自然和人生的奧秘。
2. 他自稱是當代的天師，可以為人們驅邪祛病。
1. 天師堂：道教寺院，專門供奉天師的地方。
2. 天師府：指道教的總部，天師的居所。
3. 天師符：道士用來驅邪鬥法的符咒。
1. 天尊：指尊貴地位的天人，也是指道教中地位較高的神仙。
2. 太上老君：古代道教中的至高無上的神祇，被奉為道教的創始人和領導者。
1. 凡人：指普通人，沒有特殊能力或權力。
2. 魔道：指邪惡之道，與道教中追求正義與善良相對。
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