指禮法。謂禮之禁亂，猶防之止水。語出《禮記·經解》：“夫禮，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也。” 陸德明 釋文：“坊，本又作防。”《文選·曹植＜洛神賦＞》：“收和顔而靜志兮，申禮防以自持。” 呂延濟 注：“言收靜容志，以禮自持約也。” ********* 《精神解放》：“什麼國，什麼家，什麼禮防，什麼制度，都是束縛各個人精神上自由活動的東西。”
“禮防”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
指禮法對人的約束作用，比喻禮法如同堤防阻止水流泛濫一樣，防止社會秩序混亂。由“禮”（禮儀規範）和“防”（堤防）組合而成，強調禮制對社會行為的規範功能。
經典溯源
源自《禮記·經解》：「夫禮，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也。」（“坊”通“防”），将禮法比作堤防，通過約束防止社會失序。
文學引用
曹植《洛神賦》中「申禮防以自持」，指以禮法自我約束；晉代張華《輕薄篇》「禮防且切磋」則體現對禮法約束的重視。
“禮防”以堤防為喻，既體現古代禮法的約束力，也暗含對人性自由的限制。其内涵隨時代變遷，從維護秩序的工具演變為被反思的對象。
《禮防》是一個漢字詞彙，由兩個部分組成：禮（lǐ）和防（fáng）。其中，禮的部首是示，筆畫數為5；防的部首是阜，筆畫數為7。
這個詞來源于古代漢字，最早可以追溯到先秦時期。在古代漢字的寫法中，禮的繁體形式為禮，防的繁體形式為防。古代漢字的書寫方式與今天有所不同，其中包括筆畫的形狀和部首的排列順序。
以下是《禮防》的例句：
一些相關的詞彙與禮防有類似的含義：
與禮防相對的詞彙是：
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