行駛在泥路上的車子。 北周 庾信 《将命使北始渡瓜步江》詩：“輴軒臨磧岸，旌節映江沱。” 倪璠 注引《尚書》 孔 傳：“泥乘輴。”
輴軒（chūn xuān）是古代漢語中的複合詞，由“輴”與“軒”組合而成，特指一種用于特殊場合的車輛。以下從形制、用途及典籍記載三方面詳釋：
《說文解字·車部》載：“輴，辁也。從車，盾聲。”指以整木鑿成的簡易車輪，後引申為載柩車（靈車）。《禮記·檀弓上》載：“天子之殡也，菆塗龍輴以椁。”鄭玄注：“輴，殡車也。”
《說文》釋為“曲輈藩車”，即有篷蓋、前頂較高的車。如《左傳·闵公二年》：“衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。”杜預注：“軒，大夫車。”
複合詞“輴軒”即融合二者特征，指設有屏障、專行泥濘道路或載運靈柩的車輛。
《儀禮·既夕禮》載：“遷于祖用軸。”鄭玄注：“軸，輴軸也。輴狀如長床，軸狀如轉辚。”賈公彥疏：“輴即載柩之車。”說明輴軒為喪禮中運載棺柩的專用車具。
《史記·河渠書》載：“陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋。”司馬貞索隱：“毳字亦作‘橇’……又作‘輴’。”印證輴軒為適應泥濘地形設計的交通工具。
輴軒在禮制中象征對亡者的尊崇與對自然環境的適應智慧。其形制需符合《周禮·考工記》“車轸四尺”的等級規範，體現古代“事死如事生”的倫理觀。如《禮記·喪大記》強調：“君葬用輴。”足見其禮儀重要性。
結論：輴軒是先秦至漢代禮制中兼具實用性與象征意義的特種車輛，核心功能為載柩與泥路通行，其設計反映了古代工程技術與社會禮俗的融合。現代漢語中已罕用，屬曆史文化詞彙。
參考文獻
“輴軒”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“輴軒”指古代在泥濘道路上行駛的車輛，常見于文獻中對特殊交通工具的描述。例如北周庾信《将命使北始渡瓜步江》詩中提到“輴軒臨磧岸”，倪璠注釋引《尚書》解釋“泥乘輴”，說明其與泥路相關。
輴（chūn）
軒（xuān）
“輴軒”結合了兩字特點，可理解為古代用于特殊路況（如泥地、山地）或特殊場合（如喪葬）的車輛，兼具功能性與禮儀性。其名稱既體現車輛結構（帶圍棚），也暗示使用場景（泥濘環境）。
若需更詳細的曆史演變或不同語境下的用法，可參考《周禮》《說文解字》等典籍。
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