長期養成的、根深蒂固的不良習性。 梁啟超 《新民說·論權利思想》：“而末俗承流，遂藉以文其怠惰恇怯之劣根性，而誤盡天下。” ********* 《過激乎？過惰乎》：“不說自己過惰，卻說人家過激，這是人類的劣根性。”
“劣根性”是漢語中一個具有批判性的社會心理學概念，指代人類或特定群體中難以根除的不良習性。根據《現代漢語詞典》（第7版）的定義，該詞由“劣”（低劣）與“根性”（本性）構成，特指“長期形成而不易改變的不良本質”。
從詞源學角度考證，該詞最早可追溯至梁啟超《新民說》，文中用“根性”借譯佛教術語“indriya”（根），指代人性中的潛在特質。現代語義在商務印書館《新華成語大詞典》中擴展為“民族文化或群體行為中的缺陷性特征”，例如魯迅在《阿Q正傳》中刻畫的“精神勝利法”即屬典型文學例證。
北京大學語言學家陸儉明在《現代漢語語法研究教程》中指出，該詞屬于“定中式複合詞”，中心語“根性”受限定語“劣”修飾，構成具有貶義色彩的評價性名詞。這種構詞法常見于對社會現象的批判性表述，如“奴性”“惰性”等同類詞彙。
中國社會科學院語言研究所《現代漢語大詞典》強調，該詞的運用需結合具體語境，多用于社會學、教育學領域讨論群體行為改良，但應避免擴大化為對特定族群的污名化表述。
“劣根性”指長期形成且難以改變的不良習性或心理傾向，其核心特征與内涵可通過以下五方面闡釋：
一、定義與特征 指根深蒂固的負面品性，包含貪婪、自私、虛僞、懶惰等特質。這類習性具有頑固性（如梁啟超所述“藉以文其怠惰恇怯”）和潛意識性（部分行為受潛意識的劣根心理驅動）。
二、典型表現
三、形成原因 并非完全先天決定，主要源于社會環境（如文化傳統）、教育缺失及個人經曆的長期積累。例如提到該詞可能源自日語“劣的根性”，後被賦予文化批判色彩。
四、改善途徑 通過自我修養提升（如增強責任感）、道德觀念重塑以及外部環境優化（如完善教育體系），可逐步減少劣根性影響。
五、詞義辨析 需注意該詞具有主觀評價性，使用時需結合具體語境，避免過度泛化或種族偏見。曆史上李大钊等學者曾用其批判社會現象，現代多用于個體行為分析。
（完整釋義可參考漢典、搜狗百科等來源）
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