
(1).指《禮記》。
(2).指禮書。《後漢書·祭祀志下》“古者師行平有載社主,不載稷也” 南朝 梁 劉昭 注:“《周禮》為禮之經,而《禮記》為禮之傳。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·序緻》:“雖讀禮傳,微愛屬文,頗為凡人之所陶染。”
“禮傳”是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞,其釋義可從以下三方面解析:
一、詞源分解 “禮”指古代社會行為規範,《漢語大詞典》定義為“敬神祈福、人際交往的儀式準則”;“傳”在《說文解字》中釋作“遞授、解說”,特指對經典的注釋闡發,如《春秋》三傳。
二、經典文獻用例 在儒學體系中,“禮傳”特指對《周禮》《儀禮》《禮記》的傳注。東漢鄭玄《三禮注》集解禮經精義,提出“禮者,體也,履也。統之于心曰體,踐而行之曰履”(《禮記正義》引),奠定後世釋禮範式。
三、學術定義 現代《中國禮學大辭典》綜合曆代訓诂,将“禮傳”界定為:“①禮制教義的承續體系;②特指三禮典籍的注疏文本,包含漢儒章句與宋明義理兩個釋經傳統”。該詞承載着中華禮儀文明從儀式實踐到理論建構的雙重維度。
“禮傳”是一個古代漢語詞彙,主要有以下兩層含義:
如需進一步探讨具體典籍中的用法,可參考《後漢書》《顔氏家訓》等文獻原文。
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