
焚燒艾蒿。《禮記·郊特牲》:“故既奠,然後焫蕭合羶薌。”《通典·禮三》:“祭天則燔柴,祭地則瘞血,祭宗廟則焫蕭。”《續資治通鑒·宋神宗元豐四年》:“宗廟之有祼鬯焫蕭,則與祭天燔柴,祭地瘞血同意。” 清 錢謙益 《<浙江鄉試錄>序》:“相與焫蕭誓戒,而後蒞事。”
“焫蕭”是一個古漢語詞彙,由“焫”和“蕭”兩個單字組成,其含義需結合古代文獻與漢字釋義綜合分析。
一、字義解析
二、複合詞釋義 “焫蕭”為動賓結構,指焚燒蕭草的行為。根據《周禮·春官》記載,古代祭祀儀式中“焫蕭合馨香”,即以焚燒蕭草配合其他香料,表達對神靈的敬奉。此用法亦見于《禮記》,描述祭典中“取膟膋燔燎,焫蕭報陽”,強調通過焚燒香草溝通天地。
三、醫學文獻中的特殊用法 在《黃帝内經太素》等醫籍中,“焫”單獨表示艾灸療法,而“蕭”作為藥材,焚燒後可驅疫避穢。因此“焫蕭”在特定語境下,可能指代以艾草等藥物熏灸的治療手段,但此用法在古代方書中較為罕見。
參考資料
“焫蕭”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述焚燒艾蒿的祭祀行為,具體解釋如下:
“焫蕭”指焚燒艾蒿的行為,多與祭祀活動相關。例如《禮記·郊特牲》記載:“既奠,然後焫蕭合膻芗”,表明祭祀時通過焚燒艾蒿與其他香料結合,營造莊嚴氛圍。
焚燒艾蒿在古代被視為溝通神靈、淨化空間的方式,可能與艾蒿的香氣及藥用特性有關。此儀式常見于周代至宋代的官方祭祀中。
“蕭”在古漢語中還可指代冷寂、肅穆的氛圍(如“蕭瑟”),或作為地名(如春秋時期蕭國),但“焫蕭”一詞僅保留焚燒艾蒿的原始含義。
如需進一步了解相關文獻,可參考《禮記》《通典》等古籍原文。
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