
佛教語。謂本來潔淨的本性為外界情6*欲所感染。 唐 王維 《偶然作》詩之三:“愛染日已薄,禪寂日已固。”《古尊宿語錄二》:“有纖毫愛染心,縱然腳踏蓮華,亦同魔作。”
關注詞典網微信公衆號:詞典網,回複:愛染漢語 快速查詢。
愛染是漢語中具有多層文化内涵的複合詞。根據《漢語大詞典》,其基本釋義為“貪愛、執着”,原為佛教術語,指衆生因貪戀外境而生煩惱,後延伸至文學語境中表達深刻的情感羁絆。
從佛教哲學角度,《佛學大辭典》将其解構為“愛”與“染”的複合概念:“愛”指貪求欲望,“染”謂心被外境所污,合指因貪欲導緻心靈蒙塵的輪回狀态。這一概念在《大乘起信論》中被列為妨礙覺悟的三大根本煩惱之一。
在文學創作層面,愛染常被用作情感隱喻。唐代詩人白居易《繡阿彌陀佛贊》中“金身螺髻,玉毫绀目”的描繪,即暗含對愛染超脫的宗教追求(《全唐詩》卷六百八十九。明清小說中則多見“愛染難斷”等表述,用以刻畫人物深陷情網的心理狀态。
該詞在近現代漢語中保留着雙重語義:既可用于佛教哲學讨論,如太虛大師《真現實論》中剖析愛染與無明的關系;也可在世俗語境中形容難以割舍的情感,如錢鐘書《圍城》以“愛染交織”比喻複雜的人際牽絆。
“愛染”是佛教術語,指原本清淨的本性被外界情欲感染而産生的貪戀執着。以下是詳細解釋:
核心定義
佛教認為,人本性清淨,但受外界情欲幹擾而産生“愛染”,即對欲望的貪戀和執着。這種執着被視為煩惱根源,需通過修行消除。
經典出處
佛教實踐中的警示
禅宗典籍《古尊宿語錄》指出,若存一絲愛染之心,即使表面修行有成,仍可能堕入魔道。
現代語境延伸
現代用法中,“愛染”可比喻情感牽絆,如文學創作中描述“愛染青絲,甜蜜非凡”(例句),但這一用法已脫離佛教原意。
總結來看,“愛染”在佛教語境中帶有負面含義,需通過禅修淨化;世俗化後則側重情感羁絆,需結合具體語境理解。
愛昵白頸烏包荒悲響毖勅琕琫髀殖不才朝台超物舂汲抽梁換柱叢戰篡國抵死漫生兒歌二十二史二司貴侯哄争花梨靧盥魂精交氣錦心繡腹舉踵思慕康惠口錢老不着姥娘梁傅連畔連頭搭尾梨眉艾發芒鞋竹笠旄倪錢奴輕單邛郲坂秋嶂染逮遶梁聲人眼人之子日壇榮適生報升輿書方四叔蓑翁通朗投射頽景瓦上霜圍遶聞名喪膽文鞇無赀孝子愛日