
封建時代謂皇帝親臨東方。《史記·孝武本紀》:“三月,遂東幸 緱氏 ,禮登中嶽 太室 。” 唐 姚合 《敬宗皇帝挽詞》詩之一:“從諫停東幸,垂衣 寳曆 昌。”
東幸
一、基本釋義
“東幸”為古漢語複合詞,由方位詞“東”與動詞“幸”組合而成,專指古代帝王巡行東方的行為。其中:
故“東幸”即帝王以巡狩、封禅、視察等目的親赴東方,具有政治象征與禮儀屬性。
二、曆史背景與典例
帝王東巡常與泰山封禅關聯。如唐高宗于麟德二年(665年)東幸洛陽,次年赴泰山行封禅大典,以示受命于天(《舊唐書·高宗本紀》)。
隋炀帝三下江都(今揚州),史稱“三幸江都”,通過東幸鞏固對江南的控制,并彰顯國力(《隋書·炀帝紀》)。
清康熙、乾隆多次東幸江南,巡視河工、籠絡士紳,促進南北文化交流(《清史稿·聖祖本紀》)。
三、引申含義
“東幸”在文學作品中亦隱喻帝王威儀與時空變遷。如李商隱《隋宮》詩“乘興南遊不戒嚴,九重誰省谏書函”,以隋炀帝東幸暗喻驕奢亡國。
權威參考來源
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注紙質文獻;現代詞典釋義可參考漢典網“東幸”條目,但需以權威出版物為準。)
“東幸”是一個古代漢語詞彙,主要含義為封建時代皇帝親臨東方。以下是詳細解釋:
“東幸”由“東”(東方)和“幸”(帝王到達某地)組成,字面意為“帝王駕臨東方”。這一行為常見于皇帝巡視、祭祀或處理政務,如漢武帝曾“東幸缑氏”祭祀中嶽太室(《史記·孝武本紀》記載)。
唐代姚合在《敬宗皇帝挽詞》中寫道“從谏停東幸”,表明帝王東幸行為可能因谏言而中止,側面反映此類活動涉及國家政事。
部分資料(如)将“東幸”解釋為“向東方遷徙尋求機遇”,但根據權威文獻,此說法不準确,可能是對“幸”字的誤讀。
“東幸”是帝王權威的象征性行為,與政治、禮儀密切相關。如需更多例證或深入分析,可參考《史記》或唐代詩歌等曆史文獻。
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