
(1).猶馀論。《漢書·東方朔傳》:“虛心定志,欲聞流議者,三年于茲矣。” 顔師古 注:“流,末流也,猶言餘論也。”
(2).流俗的議論。 南朝 宋 顔延之 《庭诰文》:“務前公稅,以遠吏讓,無急傍費,以息流議。” 宋 蘇舜欽 《串夷》詩:“淳俗易搖無自撓,每聞流議一長籲。”
(3).任意議論。 唐 白居易 《納谏策》:“工商得以流議,士庶得以傳言。”
“流議”是漢語中一個具有曆史語境的複合詞,其核心含義可從以下四個維度解析:
一、詞源與基本釋義
“流”指傳播、擴散,“議”指言論或評價。二字組合後,《漢語大詞典》定義為“流傳的議論或非正式的評價”,特指未經官方确認卻在民間廣泛傳播的言論。此釋義體現古代社會信息傳播的特征,與《說文解字》中“流,水行也”的意象延伸相契合。
二、古籍用例分析
漢代典籍《鹽鐵論·論诽》載“流議而诽謗”,此處語境顯示該詞帶有負面色彩,指擾亂社會秩序的虛妄言論。對比唐代《貞觀政要》中“流議止于智者”的表述,可見詞義隨時代演變産生褒貶分化。
三、語義演變軌迹
據王力《古代漢語詞彙學》考據,該詞在宋元時期詞義範圍擴大,可指代文人階層的清議,如《朱子語類》中“士林流議”即指學者間的學術讨論。這種語義遷移反映了古代輿論場域的階層分化。
四、現代應用範疇
《現代漢語詞典》(第7版)标注其為“書面語”,當代多用于曆史文獻研究或文藝創作領域。在語言學權威期刊《中國語文》2018年刊載的《輿情詞曆時研究》中,該詞被列為古代輿論傳播研究的核心術語。
“流議”是一個漢語詞彙,具有多重含義,需結合語境理解。以下是綜合不同來源的詳細解釋:
指流傳的議論或傳聞,通常指未經證實的猜測或揣測。例如形容某事件被廣泛讨論但缺乏依據。
餘論(曆史引申義)
源于古代文獻,如《漢書·東方朔傳》中“欲聞流議者,三年于茲矣”,指可供參考的次要或後續觀點。
流俗的議論
指世俗、非主流的言論,可能帶有貶義。例如宋代蘇舜欽詩中“每聞流議一長籲”,暗含對膚淺議論的無奈。
自由讨論(中性義)
唐代白居易《策林》提到“工商得以流議,士庶得以傳言”,此處指社會各階層自由發表意見。
原為形容詞(如、3),但在古漢語中也可作名詞,表示“議論的内容”(如、5)。
以上内容綜合了古代文獻釋義與現代語境應用,需注意結合上下文判斷具體含義。
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