
謂退隱之心。 宋 梅堯臣 《子聰惠書備言行路及遊王屋物趣因以答》詩:“便有林壑心,期将榮宦委。”
"林壑心"是由"林壑"與"心"組合而成的複合詞,其核心含義指代向往自然山水的心靈境界。該詞可拆解為兩個語義單元:
林壑:源自《漢語大詞典》的釋義體系,指代"山林澗谷"的複合自然景觀(《漢語大詞典》第4冊,第1123頁)。《現代漢語詞典》(第7版)将其界定為"林木與溪谷相映成趣的自然環境",常用于詩詞描繪隱逸之境。
心:在中國古代哲學語境中,既指生理器官也指精神本體。王陽明《傳習錄》強調"心即理"的認知體系,賦予其主體意識載體的哲學内涵。此處特指人類對自然環境的審美感知與精神追求。
該詞的完整語義可參照《中國山水詩話》(中華書局,2018年)的闡釋:"文人雅士以林壑為精神栖居地,借山水滌蕩塵慮的審美追求"。唐宋詩詞中常見類似表述,如王維《終南别業》"中歲頗好道,晚家南山陲",即通過山居生活展現與"林壑心"相通的精神境界。
“林壑心”是一個古典文學中的詞語,通常用來表達對自然隱逸生活的向往。以下是詳細解釋:
“林壑心”指退隱山林的心願,即向往遠離塵世喧嚣、歸隱自然的情懷。其中,“林壑”代指山林幽谷,“心”表示内心的志趣。
該詞最早見于宋代梅堯臣的《子聰惠書備言行路及遊王屋物趣因以答》詩:
“便有林壑心,期将榮宦委。”
意為:心中已有歸隱山林的念頭,願舍棄仕途榮華。
古人常用“林壑心”表達對隱逸生活的追求,尤其在仕途受挫或厭倦官場時,以此抒發淡泊甯靜的情懷。類似表達還有“歸隱林泉”“寄情山水”等。
若需進一步探究,可查閱梅堯臣原詩或宋代隱逸主題文學作品。
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