
我國古代對外族或異國人的泛稱。蕃,通“ 番 ”。 唐 王建 《涼州行》:“蕃人舊日不耕犁,相學如今種禾黍。” 唐 姚合 《窮邊詞》之二:“箭利弓調四鎮兵,蕃人不敢近東行。” 明 茅大方 《送李曹公出鎮西域》詩:“紫駝白馬蕃人貢,赤黍黃羊 漢 卒屯。”
"蕃人"是漢語曆史文獻中常見的民族稱謂詞,其含義隨時代變遷呈現動态演變。根據《漢語大詞典》和《辭源》的解釋,該詞主要包含三層含義:
一、基本指代範疇 在先秦典籍中,"蕃"通"番",本義指草木茂盛,《說文解字》釋為"草茂也",引申為繁衍生息之意。漢代開始,"蕃人"逐漸演變為中原王朝對邊疆少數民族的統稱,特指未實施郡縣制的邊疆族群,如《史記·貨殖列傳》記載的"西蕃"即指西域諸族。
二、曆史語義流變 唐代形成"蕃人"概念的典型用法,既包括突厥、回纥等北方遊牧民族,也涵蓋來自波斯、大食等地的西域胡商。《舊唐書·職官志》載鴻胪寺職責"典客令掌二王後及蕃客辭見、宴接、送迎",此處的"蕃客"即指外國使節。值得注意的是,宋代《太平禦覽》将"蕃"與"夷"并稱,反映出中原王朝的華夷觀念。
三、民族關系語境中的特殊指涉 在特定曆史場景中,"蕃人"具有政治身份屬性。明代《萬曆野獲編》記載九邊重鎮的"蕃将"制度,指歸附明朝的少數民族将領。清代《皇清職貢圖》則将西藏、青海等地少數民族統稱為"西蕃",此時的稱謂已帶有明确的地域指向性。
該詞在當代語言使用中已被"少數民族"等現代民族學術語取代,主要作為曆史詞彙出現在文獻研究領域。需要注意的是,類似稱謂在現代社會應遵循民族平等原則謹慎使用。
“蕃人”是中國古代對外族或異國人的泛稱,其含義與“番人”相通。以下是詳細解釋:
基本定義
“蕃人”拼音為fān rén,其中“蕃”通“番”,指代非中原地區的民族或外國人。該詞常見于唐宋至明清文獻,多用于描述邊疆少數民族或鄰國族群。
曆史語境中的使用
文化内涵
該詞帶有中原中心視角,既體現古代對異族的統稱,也反映民族交流與沖突的曆史背景,如吐蕃與唐朝的軍事互動。
現代釋義
當代詞典将其定義為“古代對外族或異國人的泛稱”,屬于曆史詞彙,現代已較少使用。
如需進一步了解具體詩句或曆史事件,可參考《涼州行》《窮邊詞》等文獻,或查閱唐代邊疆史相關研究。
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