(1).婉言。《子華子·陽城胥渠問》：“太古之聖人，所以範世訓俗者，有直言者，有曲言者。直言者，直以情貢也；曲言者，假以指喻也。言之緻曲，則其傳也久。”
(2).猶曲解。 漢 桓寬 《鹽鐵論·論災》：“災異之變，夭壽之期……曲言之故，何所本始。不知則默，無苟亂耳。”
(3).違心的話。 晉 葛洪 《抱樸子·漢過》：“不諂笑以取悅，不曲言以負心。”
“曲言”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
指用委婉、含蓄的方式陳述觀點，避免直接沖突或冒犯。例如《子華子·陽城胥渠問》中提到：“曲言者，假以指喻也”，即通過比喻等手法間接傳達意圖。這種用法常見于古代文學和日常交際中，旨在使表達更易被接受。
表示對他人言論的歪曲或錯誤解讀。如漢代《鹽鐵論·論災》中批評“曲言之故，何所本始”，強調不可隨意篡改本意。這一含義多用于批評不客觀的闡釋行為。
指違背真實想法或立場的言論。晉代葛洪在《抱樸子·漢過》中提到此類表述，暗含對虛僞表達的否定。
在語言學中，“曲言”是一種修辭技巧，通過淡化或否定形式間接強調内容，類似“間接肯定法”或“反語法”。例如用“不算太差”表達“很好”之意。需注意其與“委婉語”的區别：前者側重反向表述，後者側重避諱。
以上解釋綜合了古籍文獻和現代語言學定義，需結合具體語境理解其含義。
曲言是指說話含有歧義、不直率、不坦誠的言辭，常常有故意隱瞞真相或轉變話題的傾向。
曲言的部首是曲，筆畫數為6。
曲言一詞最早出現在《周禮·春官·懿秩》中，原本指言談不直接、含混不清。後來，這個詞逐漸演變為指意思詭異或語言有詭辯之意。
曲言的繁體字為曲言。
古代寫作曲言的字形和現代寫法相似，沒有明顯變化。
1. 他總是用曲言來回避問題。
2. 不要被他的曲言所迷惑。
詞組中包含"曲言"的詞彙如下：
曲言曲行（指言行不真實）
近義詞包括：牽強附會、含蓄、委婉、變相、拐彎抹角。
反義詞為：直言、直率、坦誠。
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