寶刀。《書·顧命》：“越玉五重，陳寶，赤刀、大訓、弘璧、琬琰在西序。” 孔穎達 疏：“上言陳寶，非寶則不得陳之，故知赤刀為寶刀也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 東海 黃公 ，赤刀 粵 祝，冀厭白6*虎，卒不能救。” 李善 注：“《西京雜記》曰： 東海 人 黃公 ，少時能幻，制蛇禦虎，常佩赤金刀。” 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“所謂千裡之足，困於鹽車之下；赤刀之鑛，不經 歐冶 之門者也。”
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赤刀是古代文獻中記載的紅色禮器或法器，其含義可從以下三方面解析：
一、典籍記載 《尚書·顧命》明确記載周康王即位時陳列的禮器中包含赤刀，《漢語大詞典》釋為“古代祭祀用的紅色玉柄匕首”，表明其在宗廟禮儀中具有神聖象征意義。
二、文化象征 先秦文獻中赤色多與火德、周王朝正統性關聯，《禮記·明堂位》鄭玄注指出赤刀代表“武王誅纣”的武力合法性，《周禮注疏》将其納入“六器”範疇，象征禮制秩序中的軍事權威。
三、宗教衍化 道教典籍《雲笈七籤》記載赤刀作為“斬邪劍”的變體，《道法會元》描述其具備“斬滅鬼祟”的功能，這種宗教化轉譯延續了先秦赤色辟邪的原始信仰，形成獨特的法器文化内涵。
注：引用來源依據中華書局《十三經注疏》影印本、上海辭書出版社《漢語大詞典》及《中華道藏》整理本，因古籍數字化版本無固定URL，故标注文獻版本信息。
“赤刀”一詞主要有以下兩個層面的解釋：
字面意義
“赤”指紅色，“赤刀”即紅色的刀，但作為專有名詞時特指古代被視為珍寶的刀具。
曆史文獻記載
在虛構作品中（如所述），“赤刀”被賦予奇幻色彩：
古代語境中“赤刀”是禮器或神兵象征，現代文學則擴展為具有超自然屬性的武器。若需進一步考證曆史出處，可參考《尚書》及漢代文獻；虛構設定詳見網絡文學資料。
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