塵塵刹刹的意思、塵塵刹刹的詳細解釋
塵塵刹刹的解釋
佛教語。《華嚴經》所說的“圓融平等”的境界。謂一一微塵之中皆現無數國土(刹)，而國土中又有微塵，微塵中又有國土，重重無盡，平等無礙。華嚴宗據以成立“十玄門”中的“微細相容安立門”。見 唐 法藏 《華嚴經探玄記》等。 唐 澄觀 《華嚴經隨疏演義抄》卷二七：“上經中明：塵塵刹刹，佛佛生生，皆悉融攝，事事相望。即雲一一各各融攝，即是無差。” 宋 朱熹 《公濟和詩見闵耽書勉以教外之樂以詩請問》之一：“至理無言絶淺深，塵塵刹刹不相侵。” 清 金喟 《＜離騷經＞序》：“周以常住為義，易以變易為義……塵塵刹刹，無不普遍，又復塵塵周于刹刹，刹刹周于塵塵，然後世界自見其易，聖人時得其常，故雲‘周易’。”
詞語分解
- 塵塵的解釋 .佛教語。猶言世界。 宋 蘇轼 《遷居》詩：“吾生本無待，俯仰了此世。念念自成刼，塵塵各有際。” 趙次公 注：“佛以世界為塵，塵塵有際，言物各有世界也。” 宋 範成大 《十月二十六日偈》：“窗外塵
- 刹刹的解釋 象聲詞。 葉聖陶 《一個練習生》：“他拿起鋼筆，刹刹地在紙面上寫上兩個紅字。”
專業解析
"塵塵刹刹"是漢語中一個具有深厚佛教哲學意蘊的詞彙，源自華嚴宗的核心思想"事事無礙法界觀"，用以描述宇宙萬法相互含攝、圓融無礙的境界。其詳細解釋如下：
一、基本釋義
"塵塵刹刹"由"塵"與"刹"疊加構成：
- 塵（chén）：原指微小的塵埃，引申為構成物質世界的基本單位，象征極微細的事物或現象。在佛教中常喻指世間一切有為法（緣起生滅的事物）。
- 刹（chà）：梵語"क्षेत्र"（kṣetra）的音譯省稱，意為國土、世界、佛土。一尊佛教化的國土稱為一佛刹，如"娑婆世界"即釋迦牟尼佛的化土。
- 塵塵刹刹：字面指"每一粒微塵中都包含無量無邊的佛國世界"，深層含義是強調極小（塵）與極大（刹）相互含攝、互融互即，小中現大，大中容小，重重無盡。它形象地表達了宇宙萬法在空間上無礙交融、在本質上平等一如的實相。
二、核心哲學内涵
- 事事無礙：華嚴宗認為，宇宙間一切事物（事）與現象（法）相互依存、互為緣起，彼此之間沒有絕對的界限與障礙。一粒微塵（極小）與一個佛國世界（極大）看似懸殊，實則相互含容，微塵不礙佛刹，佛刹不礙微塵。
- 一即一切，一切即一：任一微塵（"一"）都具足全法界（"一切"）的體性與功用；反之，全法界的信息與能量也蘊含在任一微塵之中。"塵塵"代表無量微塵（一切），"刹刹"代表無量佛刹（一切），二者交融互攝，體現"一多相即"的圓融觀。
- 法界緣起：萬法皆由真如法性（宇宙終極真理）隨緣而起，同源共體。因此，無論大小、遠近、淨穢等差别相，其本質皆平等無二（空性），故能相互含攝無礙。
三、典籍出處與引用
該概念直接源于佛教華嚴經典及祖師大德的闡釋：
- 《華嚴經》 是根本依據，其中《華藏世界品》詳細描繪了重重無盡的世界海結構，如"一微塵中，各示現一切世界微塵數佛刹"（大意），奠定了"塵刹互融"的理論基礎。
- 唐代澄觀《華嚴經疏》 闡釋道："一塵含空有之像，具十玄無礙之門。" 意指一粒微塵即含攝真空妙有之相，具足華嚴宗揭示法界圓融的十種玄妙法門。
- 宋代普濟《五燈會元》 記載多位禅師以"塵塵刹刹"示機鋒，如卷十五："盡十方世界是沙門眼，盡十方世界是沙門全身，盡十方世界是自己光明，盡十方世界在自己光明裡，盡十方世界無一人不是自己。" 此公案體現了"塵刹"即自性、心包太虛的禅境。
四、權威詞典釋義
- 《佛學大辭典》（丁福保編）："塵塵刹刹，謂于一微塵中現無數刹（國土），而一刹複現無數塵，塵塵刹刹，互相含攝，重重無盡也。顯事事無礙之法界者。" 此定義精要概括了其佛教哲學内涵。
- 《漢語大詞典》："佛教語。謂世界一切事物重重無盡、相互含攝。塵，指微塵；刹，指國土。" 确認了其作為佛教術語的身份及基本含義。
總結
"塵塵刹刹"不僅是一個詞彙，更是華嚴哲學"無盡緣起、圓融無礙"宇宙觀的濃縮表達。它揭示：看似微不足道的微塵蘊含無量佛國，浩瀚佛國亦由微塵構成，二者相即相入，無分無别。此概念深刻影響了中國佛教思想（尤其是華嚴、禅宗）及傳統文化對宇宙人生的認知。
參考來源：
- 《大方廣佛華嚴經》（八十華嚴），中華電子佛典協會 (CBETA) 數據庫 [線上]：http://www.cbeta.org/
- 澄觀《大方廣佛華嚴經疏》，大正新修大藏經第35冊，No. 1735
- 普濟《五燈會元》，中華書局點校本或線上閱讀平台（如"中華典藏網"）
- 丁福保《佛學大辭典》，"塵塵刹刹"詞條，上海醫學書局1922年版（或權威線上版本如"佛學辭典線上"）
- 《漢語大詞典》（第二版），"塵塵刹刹"詞條，上海辭書出版社
網絡擴展解釋
“塵塵刹刹”是佛教術語，源自《華嚴經》的哲學思想，具體解釋如下：
一、核心含義
- 佛教語境：該詞描述《華嚴經》中“圓融平等”的境界，即每一粒微塵（極小的物質單位）中都包含無數世界（刹土），而這些世界中的微塵又包含更多世界，形成無限循環、相互包容的宇宙觀。
二、哲學背景
- 華嚴宗理論：屬于華嚴宗“十玄門”中的“微細相容安立門”，強調微觀與宏觀的無礙交融。例如，一粒沙可含三千大千世界，體現萬物互攝互入的圓融性。
- 梵語詞源：“刹”為梵語“kṣetra”音譯，意為國土或世界；“塵”即微塵。組合後表達“無量微塵構成無量世界”的時空觀。
三、發音與結構
- 讀音：chén chén shā shā（“刹”此處讀shā，與“沙”同音）。
- 構詞特點：通過疊詞形式（塵塵+刹刹）強化“無限疊加”的意象，類似中文成語“生生世世”的修辭手法。
四、現代引申
部分非權威解釋（如）将其引申為“形容瑣碎繁雜的事物”，但此用法偏離佛教原意，需注意語境區分。傳統文獻中，該詞多用于宗教或哲學讨論，如明代張居正詩句“深心奉塵刹”即表達虔誠的修行态度。
建議：若需深入理解，可參考《華嚴經探玄記》原文或華嚴宗相關研究，以把握其完整的哲學體系。
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