[a style of old Chinese poems] 我國古詩的一種體裁,音節、格律比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化
古代樂府詩的一體。後從樂府發展為古詩的一體，音節、格律一般比較自由；采用五言、七言、雜言，形式也多變化。 宋 姜夔 《白石詩話》：“體如行書曰行，放情曰歌，兼之曰歌行。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·體凡》：“﹝樂府﹞題或名歌，亦或名行，或兼名歌行。歌，曲之總名。衍其事而歌之曰行。歌最古；行與歌行皆始 漢 ， 唐 人因之。” 明 徐師曾 《文體明辨序說·樂府》：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滞者曰行；兼之曰歌行。” 明 徐師曾 《文體明辨序說·近體歌行》：“歌行有有聲有詞者，樂府載諸歌是也；有有詞無聲者，後人所作諸歌是也。”
歌行是中國古典詩歌的一種體裁形式，源于漢魏樂府詩，發展于唐代，具有句式自由、韻律靈活的特點。《漢語大詞典》将其定義為“古代詩體的一種，格律較為自由，多用五言、七言或雜言，可換韻”。其核心特征包括：
起源與流變
歌行體脫胎于漢樂府詩，至唐代逐漸定型。王力在《古代漢語》中指出，唐代詩人将樂府舊題改造為“新題樂府”，并賦予其更強的叙事性和抒情性。
形式特點
句式以五言、七言為主，允許雜言穿插，押韻規則較近體詩寬松，可平仄交替。清代學者沈德潛在《說詩晬語》中強調，歌行需“氣脈貫通，跌宕起伏”，注重情感的自然流動。
代表作品與文學價值
唐代杜甫的《兵車行》、白居易的《長恨歌》均為歌行體典範。袁行霈在《中國文學史》中評價，這類作品“以宏闊的叙事框架承載深沉的現實關懷”，成為反映社會風貌的重要載體。
歌行是中國古典詩歌的一種體裁，起源于漢魏樂府詩，發展于南北朝及唐代，具有以下特點：
起源與定義
歌行體由南朝宋鮑照開創，融合了樂府詩的叙事性與古詩的抒情性。題名中多含“歌”“行”或“歌行”字樣，如《大風歌》《燕歌行》等。
形式特點
與樂府詩的關系
歌行脫胎于樂府，但逐漸脫離音樂束縛，成為獨立的詩體。明代徐師曾“放情長言曰歌，步驟馳騁曰行，兼之曰歌行”。
典型作品
總結來看，歌行體以形式自由、情感奔放為标志，是連接樂府與文人古詩的重要橋梁。
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