
無從。謂沒有門徑或頭緒。《漢書·司馬相如傳下》:“蓋聞其聲,今視其來。厥塗靡從,天瑞之徵。” 顔師古 注引 文穎 曰:“其來之道何從乎?此乃天瑞之應也。”《史記·司馬相如列傳》作“靡蹤”。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》:“遺書絶寡,考訂靡從。”
“靡從”是漢語中一個具有古雅色彩的複合詞,其核心含義可從構詞與文獻用例兩個維度解析。
一、詞義解析 “靡”在《說文解字》中釋為“散也”,作否定副詞時表示“無、不”;“從”在《爾雅》中訓為“隨行也”,本義為跟隨。二字連用構成“靡從”,即“無從”或“不可追隨”之意,表達事态無法依循或人物難以為繼的狀态。
二、經典用例 《詩經·小雅·杕杜》“王事靡盬,憂我父母”中的“靡盬”與“靡從”結構相類,孔穎達疏解此類句式時指出“靡者,否定之辭,謂王事無有止息”,可佐證“靡”在否定結構中的語法功能。《後漢書·張衡傳》載“帝鄉不可期,靡從瞻雲霓”,此處“靡從”直指無法企及的狀态。
三、語義延伸 該詞在曆時演變中衍生出三層含義:
四、現代使用 當代多用于文學創作與學術論述中,尤見於曆史考據類文本,如“史料阙如,考辨靡從”等表述。商務印書館《古漢語常用字字典》将其列為“典籍高頻否定結構”,中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》則标注為“書面語用詞”。
“靡從”是一個古漢語詞彙,現多用于書面語或學術語境中。以下為詳細解釋:
“靡從”意為“無從”,表示沒有門徑或頭緒。例如:
古代文獻:
近現代解釋: 現代詞典(如漢典)将其定義為“沒有頭緒或途徑”,常用于表達對事物起源、依據的未知狀态。
多用于古籍研究、曆史考證等場景,如“遺書絕寡,考訂靡從”,表示因文獻缺失導緻無法考證。
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