教典的意思、教典的詳細解釋

教典的解釋

(1).周官太宰六典之一。教育法規。《周禮·天官·大宰》：“大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國……二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民。” 鄭玄注：“教典，司徒之職，故立其官，曰：‘使帥其屬，而掌邦教，以佐王安擾邦國。’”

(2).猶教義，教條。郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第二章第一節：“其他的《周書》差不多每篇都有上帝，每篇都是神道設教的教典；而獨于《秦誓》這一篇沒有一點兒氣味沾到天上來。”

(3).指佛經。清王士禛 《池北偶談·談藝三·南來詩》：“師貫穿教典，尤以詩名。” 梁啟超 《廣詩中八賢歌》：“驅役教典庖丁刀，何況歐學皮與毛？”

教的解釋教 à 指導，訓誨：教習。教頭。教正。教師。教導。管教。請教。教學相長。因材施教。使，令：風能教船走。指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。姓。學教 ā 傳授：教課。你教給我做。學筆畫
典的解釋典 ǎ 可以作為标準的書籍：典籍。字典。詞典。經典。引經據典。标準，法則：典章。典制。典故（.典制和掌故；.詩文裡引用的古書中的故事或詞句）。典範。典雅。典禮。典型。指典禮：盛典。大典。主持，主

教典在漢語詞典中的釋義可分為兩個核心層次，具體如下：

指具有權威性的宗教典籍或教義文獻，是特定宗教信仰體系的核心文本依據。

示例引用：

《漢語大詞典》第5卷定義：“教典，宗教的經典。”如佛教的《大藏經》、伊斯蘭教的《古蘭經》、基督教的《聖經》等均屬教典範疇。此類文獻通常包含教義規範、儀式儀軌及道德準則，對信衆的信仰實踐具有指導作用。

權威參考：

中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. 《現代漢語詞典》（第7版）. 商務印書館, 2016.

延伸指具有教化功能的典範性著作或規範體系，強調其對思想行為的引導作用。

示例引用：

《漢語大詞典》補充說明：“教典亦指教化之典章”，如儒家典籍《論語》在傳統社會中被視為道德教化的範本。此義項側重文獻的社會功能，突出其塑造價值觀念、規範社會秩序的作用。

權威參考：

羅竹風主編. 《漢語大詞典》. 漢語大詞典出版社, 1994.

注：現代漢語中，“教典”一詞的使用頻率低于“經典”“典籍”等近義詞，多用于學術或特定宗教讨論中。

依據來源說明

本文釋義綜合參考以下權威辭書：

“教典”是一個多義詞，其含義根據語境不同有所差異，主要可從以下三個層面理解：

周代官制中的“六典”之一
根據《周禮·天官·大宰》記載，“教典”是周代大宰（官職）所掌管的六種法典之一，主要用于規範國家教育事務，維護社會安定。鄭玄注中明确提到，教典由司徒（主管教育的官員）負責實施。
示例：如《周禮》中提到的“以安邦國，以教官府，以擾萬民”，體現了教典的政治與教育雙重功能。

宗教教義或經典文獻
- 佛教：指佛經或宗教經典，如清代王士禛《池北偶談》中提到的“貫穿教典”即指佛經。
- 其他宗教：日語詞典中擴展為各宗教的核心典籍，如基督教的《聖經》也被稱為教典。
教條化思想
郭沫若在《中國古代社會研究》中批判《周書》多數篇章為“神道設教的教典”，此處“教典”帶有教條化、僵化的貶義色彩。

如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《周禮》《史記》及郭沫若、梁啟超的相關著作。