尘尘刹刹的意思、尘尘刹刹的详细解释
尘尘刹刹的解释
佛教语。《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见 唐 法藏 《华严经探玄记》等。 唐 澄观 《华严经随疏演义抄》卷二七：“上经中明：尘尘刹刹，佛佛生生，皆悉融摄，事事相望。即云一一各各融摄，即是无差。” 宋 朱熹 《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：“至理无言絶浅深，尘尘刹刹不相侵。” 清 金喟 《＜离骚经＞序》：“周以常住为义，易以变易为义……尘尘刹刹，无不普遍，又復尘尘周于刹刹，刹刹周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云‘周易’。”
词语分解
- 尘尘的解释 .佛教语。犹言世界。 宋 苏轼 《迁居》诗：“吾生本无待，俯仰了此世。念念自成刼，尘尘各有际。” 赵次公 注：“佛以世界为尘，尘尘有际，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外尘
- 刹刹的解释 象声词。 叶圣陶 《一个练习生》：“他拿起钢笔，刹刹地在纸面上写上两个红字。”
专业解析
"尘尘刹刹"是汉语中一个具有深厚佛教哲学意蕴的词汇，源自华严宗的核心思想"事事无碍法界观"，用以描述宇宙万法相互含摄、圆融无碍的境界。其详细解释如下：
一、基本释义
"尘尘刹刹"由"尘"与"刹"叠加构成：
- 尘（chén）：原指微小的尘埃，引申为构成物质世界的基本单位，象征极微细的事物或现象。在佛教中常喻指世间一切有为法（缘起生灭的事物）。
- 刹（chà）：梵语"क्षेत्र"（kṣetra）的音译省称，意为国土、世界、佛土。一尊佛教化的国土称为一佛刹，如"娑婆世界"即释迦牟尼佛的化土。
- 尘尘刹刹：字面指"每一粒微尘中都包含无量无边的佛国世界"，深层含义是强调极小（尘）与极大（刹）相互含摄、互融互即，小中现大，大中容小，重重无尽。它形象地表达了宇宙万法在空间上无碍交融、在本质上平等一如的实相。
二、核心哲学内涵
- 事事无碍：华严宗认为，宇宙间一切事物（事）与现象（法）相互依存、互为缘起，彼此之间没有绝对的界限与障碍。一粒微尘（极小）与一个佛国世界（极大）看似悬殊，实则相互含容，微尘不碍佛刹，佛刹不碍微尘。
- 一即一切，一切即一：任一微尘（"一"）都具足全法界（"一切"）的体性与功用；反之，全法界的信息与能量也蕴含在任一微尘之中。"尘尘"代表无量微尘（一切），"刹刹"代表无量佛刹（一切），二者交融互摄，体现"一多相即"的圆融观。
- 法界缘起：万法皆由真如法性（宇宙终极真理）随缘而起，同源共体。因此，无论大小、远近、净秽等差别相，其本质皆平等无二（空性），故能相互含摄无碍。
三、典籍出处与引用
该概念直接源于佛教华严经典及祖师大德的阐释：
- 《华严经》 是根本依据，其中《华藏世界品》详细描绘了重重无尽的世界海结构，如"一微尘中，各示现一切世界微尘数佛刹"（大意），奠定了"尘刹互融"的理论基础。
- 唐代澄观《华严经疏》 阐释道："一尘含空有之像，具十玄无碍之门。" 意指一粒微尘即含摄真空妙有之相，具足华严宗揭示法界圆融的十种玄妙法门。
- 宋代普济《五灯会元》 记载多位禅师以"尘尘刹刹"示机锋，如卷十五："尽十方世界是沙门眼，尽十方世界是沙门全身，尽十方世界是自己光明，尽十方世界在自己光明里，尽十方世界无一人不是自己。" 此公案体现了"尘刹"即自性、心包太虚的禅境。
四、权威词典释义
- 《佛学大辞典》（丁福保编）："尘尘刹刹，谓于一微尘中现无数刹（国土），而一刹复现无数尘，尘尘刹刹，互相含摄，重重无尽也。显事事无碍之法界者。" 此定义精要概括了其佛教哲学内涵。
- 《汉语大词典》："佛教语。谓世界一切事物重重无尽、相互含摄。尘，指微尘；刹，指国土。" 确认了其作为佛教术语的身份及基本含义。
总结
"尘尘刹刹"不仅是一个词汇，更是华严哲学"无尽缘起、圆融无碍"宇宙观的浓缩表达。它揭示：看似微不足道的微尘蕴含无量佛国，浩瀚佛国亦由微尘构成，二者相即相入，无分无别。此概念深刻影响了中国佛教思想（尤其是华严、禅宗）及传统文化对宇宙人生的认知。
参考来源：
- 《大方广佛华严经》（八十华严），中华电子佛典协会 (CBETA) 数据库 [在线]：http://www.cbeta.org/
- 澄观《大方广佛华严经疏》，大正新修大藏经第35册，No. 1735
- 普济《五灯会元》，中华书局点校本或在线阅读平台（如"中华典藏网"）
- 丁福保《佛学大辞典》，"尘尘刹刹"词条，上海医学书局1922年版（或权威在线版本如"佛学辞典在线"）
- 《汉语大词典》（第二版），"尘尘刹刹"词条，上海辞书出版社
网络扩展解释
“尘尘刹刹”是佛教术语，源自《华严经》的哲学思想，具体解释如下：
一、核心含义
- 佛教语境：该词描述《华严经》中“圆融平等”的境界，即每一粒微尘（极小的物质单位）中都包含无数世界（刹土），而这些世界中的微尘又包含更多世界，形成无限循环、相互包容的宇宙观。
二、哲学背景
- 华严宗理论：属于华严宗“十玄门”中的“微细相容安立门”，强调微观与宏观的无碍交融。例如，一粒沙可含三千大千世界，体现万物互摄互入的圆融性。
- 梵语词源：“刹”为梵语“kṣetra”音译，意为国土或世界；“尘”即微尘。组合后表达“无量微尘构成无量世界”的时空观。
三、发音与结构
- 读音：chén chén shā shā（“刹”此处读shā，与“沙”同音）。
- 构词特点：通过叠词形式（尘尘+刹刹）强化“无限叠加”的意象，类似中文成语“生生世世”的修辞手法。
四、现代引申
部分非权威解释（如）将其引申为“形容琐碎繁杂的事物”，但此用法偏离佛教原意，需注意语境区分。传统文献中，该词多用于宗教或哲学讨论，如明代张居正诗句“深心奉尘刹”即表达虔诚的修行态度。
建议：若需深入理解，可参考《华严经探玄记》原文或华严宗相关研究，以把握其完整的哲学体系。
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