古代房屋蓋成後酬謝土神的一種祭祀形式。 明 李贽 《移住上院邊廈告文》：“今尚未塑佛，未敢入居正室，且亦未敢謝土。” 清 顧張思 《土風錄》卷二：“《東觀漢記·鐘離意》：‘出奉錢，使人作市屋，既成，謂解土，祝曰。’案：即今所謂謝土也。”參閱 漢 王充 《論衡·解除》。
謝土是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字義、詞源及民俗實踐三個層面解析：
本義為“認錯、緻歉”（《說文解字》），引申為“感謝、酬答”。此處取“用儀式表達感恩”之意，如《現代漢語詞典》釋義：“舉行儀式表示感謝”。
指土地、土壤，在傳統文化中象征“土地神”（社神），如《禮記·郊特牲》載“社祭土而主陰氣”，體現古人對土地的崇拜。
謝土指建築工程竣工後，舉行祭祀儀式以酬謝土地神的民俗活動。其核心目的是：
據《中國民俗大典》記載，傳統謝土儀式包含：
謝土儀式體現了中國傳統“天人合一”的自然觀，如《周易·文言》所言“與天地合其德”，強調人類活動需敬畏自然、遵循生态倫理。該習俗至今仍流行于閩南、潮汕等地區，列入多項省級非物質文化遺産名錄（如福建漳州謝土習俗）。
權威參考文獻：
謝土是中華傳統文化中的一項重要祭祀儀式，具體含義及文化内涵如下：
謝土指古代房屋建成或重大工程完工後，為酬謝土地神而舉行的祭祀活動。該習俗源于對土地的敬畏，認為動土施工會驚擾土地神靈，需通過儀式表達歉意與感恩。
該儀式也應用于墓葬文化，稱"圓墳謝土"，即在安葬後通過培土祭祀告慰亡靈、祈求家族昌盛。
注：具體儀軌因地域有所差異，建議參考《土風錄》《論衡·解除》等古籍記載。
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