[kowtow;worship on bended knees] 古代的一種跪拜禮。行禮時,跪下,兩手拱合到地,頭靠在手上
我景仰你,我要向你拜手。——郭沫若《雷電頌》
亦稱“ 拜首 ”。古代男子跪拜禮的一種。跪後兩手相拱，俯頭至手。《書·太甲中》：“ 伊尹 拜手稽首。” 孔 傳：“拜手，首至手。”《漢書·郊祀志下》：“屍臣拜手稽首曰：‘敢對揚天子丕顯休命。’” 唐 王維 《送陸員外》詩：“拜手辭上官，緩步出南宮。” 唐 李白 《比幹碑》：“ 天寶 十祀，餘尉於 衛 ，拜首祠堂，魄感精動。”一本作“ 拜手 ”。 宋 道誠 《釋氏要覽·禮數》：“拜首，謂以頭至手，即（《周禮》）第三空首拜也。” 清 顧炎武 《日知錄·拜稽首》：“古人席地而坐，引身而起，則為長跪。首至手則為拜手，手至地則為拜，首至地則為稽首，此禮之等也。” 郭沫若 《屈原》第五幕：“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”
"拜手"是中國古代的一種重要禮節，具體含義和用法如下：
一、核心釋義
指古代男子跪拜禮的一種。行禮時，雙膝跪地，先拱手至地（俯首到手與心平），再将頭緩緩叩至手上（不至地），是表示高度敬意的禮節。其恭敬程度介于“揖讓”與“稽首”之間，常用于朝堂、祭祀或對尊長行禮。
二、曆史溯源與典籍記載
最早見于《尚書·益稷》：“臯陶拜手稽首。” 唐代孔穎達注疏：“拜手，頭至手也。” 說明此禮在先秦時期已規範化，多與“稽首”連用，構成更隆重的“拜手稽首”禮。
三、禮儀功能與使用場景
四、字形演變與構字邏輯
“拜”字小篆字形作兩手相拱狀，“手”為行禮主體。《說文解字》段玉裁注：“拜首必以手，故從手”，強調動作以手為主導。
五、現代延伸用法
偶見于書面語作敬辭，如書信結尾“拜手以聞”，表謙敬之意，承襲自古禮精神。魯迅書信中曾用“專此拜手”作為結尾敬語。
文獻依據
釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》權威辭書，典籍注疏參考中華書局點校本《十三經注疏》，字形解析依據清代段玉裁《說文解字注》。
“拜手”是古代中國的一種跪拜禮儀，主要用于男子行禮，具體動作和含義如下：
拜手是古代男子跪拜禮的一種形式，行禮時需跪下後雙手拱合，俯頭至手部位置，但頭部不觸地。與更隆重的“稽首”（頭觸地）不同，拜手屬于較輕的禮節。
部分資料提到“拜手”可引申為表達敬重或感謝的成語，但此用法多見于現代解釋，古典文獻中僅指具體禮儀動作。需注意結合語境區分。
如需進一步了解，可參考《尚書》《漢書》等古籍，或唐代詩詞中的用例。
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