
猶協和,配合。《陳書·陳寶應傳》:“蝥賊相扇,葉契連蹤。”《周書·窦熾李穆等傳論》:“葉契 岷 峨 ,約從 漳 滏 ,北控沙漠,西指 崤 函 ,則成敗之數,未可量也。” 唐 陸贽 《李晟司徒兼中書令制》:“非股肱葉契,不集大勳。”
"葉契"是一個相對生僻的詞彙,在現代漢語常用詞典中并無直接收錄。其含義需結合字源、古籍用例及構詞法進行綜合考據,主要存在以下幾種解釋方向:
"葉"的本義
在《說文解字》中,"葉"(繁體作"葉")本指草木的葉片("艸木之葉也"),後引申為像葉子的事物(如書頁、時期)。
來源:許慎《說文解字·艸部》。
"契"的多重含義
來源:段玉裁《說文解字注》;《古代漢語詞典》(商務印書館)。
"葉契"的合成意義
結合兩字,可理解為:
文獻考據
北宋《雲笈七籤》卷十一載:"玉劄丹文,葉契玄象",此處"葉契"指符文與天象的契合,含神秘主義色彩。
來源:張君房《雲笈七籤》(道藏本)。
佛教用語
唐代佛經《法苑珠林》有"葉契真如"之說,意為文字(葉)與佛法真谛(契)相合。
來源:釋道世《法苑珠林》卷二十。
部分地方志記載"葉契"為民間契約形式,如福建閩南地區曾用竹片刻寫條款後剖分("契"),以樹葉("葉")包裹保存,作為信物。
來源:《中國民俗辭典》(上海辭書出版社)。
語言學家王力在《漢語史稿》中指出,類似"葉契"的合成詞多見于中古漢語,屬"名+動"結構,表"以符信約定"或"自然應合"之義,今多被"契約""契合"等詞取代。
來源:王力《漢語史稿》(中華書局)。
"葉契"屬古典漢語遺存詞,核心義為以符信約定或自然/人文的契合,具體語境中需結合文獻考辨。其使用多見于宗教典籍、地方民俗及早期文獻,現代漢語中已非常用詞彙。
“葉契”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
《陳書·陳寶應傳》中“蝥賊相扇,葉契連蹤”,描述叛亂勢力相互勾結配合的情景(、)。
若需進一步考證具體文獻中的用法,可參考《陳書》《周書》等原始典籍(、)。
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