豈特的意思、豈特的詳細解釋

豈特的解釋

難道隻是；何止。《莊子·讓王》：“以 隨侯 之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。夫生者，豈特 隨侯 之重哉？”《史記·樊郦滕灌列傳》：“臣死且不辭，豈特巵酒乎！” 宋 蘇轼 《王仲儀真贊叙》：“夫所謂世臣者，豈特世祿之人；而巨室者，豈特侈富之家也哉！” 明 方孝孺 《君子齋記》：“古之君子德業赫赫，著於天下流於後世者，豈特天質之美哉！” 清 葉舒璐 《索得學山兄遺稿》詩之二：“ 阿連 自為文章哭，豈特傷心舊雁行？”

詞語分解

• 豈的解釋 豈 （豈） ǐ 助詞，表示反诘（.哪裡，如何，怎麼，如“豈敢”，“豈堪”，“豈可”，“豈有此理”；.難道，如“豈非”，“豈不”，“豈有意乎”）。 豈 （豈） ǎ 古同“恺”，快樂。 古同“凱”，勝利
• 特的解釋 . 不平常的，超出一般的：～殊。～色。～産。～權。～性。～征。～需。～技。～務。～區。～價。～例。～效。 　. 單，單一：～為（è ）。～設。～地。～惠。～輯。～使。～赦。～約。 　. 隻，但

專業解析

“豈特”是一個古漢語常用詞組，現代漢語中使用較少，主要出現在書面語或引用古文時。其核心含義和用法如下：

一、基本詞義與構成 “豈特”由反問副詞“豈”和範圍副詞“特”組合而成。

• 豈 (qǐ)：表示反問，相當于“難道”、“怎麼”，用于加強語氣，帶有否定或強調的意味。
• 特 (tè)：本義為“公牛”，引申為“單獨”、“特别”，在此語境中表示“僅僅”、“隻是”、“不過”。
• 組合義：“豈特”直譯為“難道隻是/僅僅”，實際表達的意思是“豈止”、“何止”、“哪裡僅僅是”。它通過反問的形式，強烈否定前面提到的内容是全部或極限，強調實際情況遠超所述範圍或程度。

二、用法與語境

1. 表遞進與強調：用于句子中，承接前文所述内容（A），通過反問否定其局限性，進而引出程度更深、範圍更廣的後文内容（B）。格式常為：“A，豈特B而已哉？”或“A，豈特B乎？”。
   • 示例（出自《史記·貨殖列傳》）：“夫神農以前，吾不知已。至若《詩》、《書》所述虞夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮刍豢之味，身安逸樂，而心誇矜埶能之榮使。俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之争。夫山西饒材、竹、穀、纑、旄、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色；江南出枏、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齒革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千裡往往山出釭置：此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此甯有政教發征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？《周書》曰：‘農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匮少。’財匮少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。故太公望封于營丘，地潟鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富于列國之君。是以齊富強至于威、宣也。故曰：‘倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱。’禮生于有而廢于無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：‘千金之子，不死于市。’此非空言也。故曰：‘天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。’夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！… 豈特謂此哉？”(此處“豈特謂此哉”意指上文所述逐利現象和道理遠不止于此)。
2. 表反诘與否定：直接對“僅僅如此”的觀點進行強有力的反駁。
   • 示例（虛拟）：或謂其才堪小吏，豈特此耶？彼實有經天緯地之能！ (難道說他隻能當個小官嗎？他實在有治理天下的才能！)

三、近義詞與辨析

• 豈止：現代漢語中最常用的同義替換詞，意思和用法幾乎完全相同。
• 何止：意思相近，也表“不止于此”，反問語氣稍弱于“豈特/豈止”。
• 非徒/非特：表示“不僅”、“不隻是”，但通常不包含反問語氣，是陳述性的遞進關聯詞。如：“非徒無益，而又害之。”（《孟子》）。
• 豈惟/豈但：意思和用法與“豈特”非常接近，常可互換。“豈惟”更書面化。

四、出處與典籍參考 “豈特”是典型的文言虛詞組合，在先秦兩漢典籍及後世仿古文中常見。

• 《孟子》：是使用此類虛詞的重要源頭之一，雖“豈特”的直接例證不如“豈惟”等頻繁，但其語言風格奠定了此類詞的基礎。如《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟！不遠千裡而來，亦将有以利吾國乎？’孟子對曰：‘王！何必曰利？亦有仁義而已矣。…’”。其論辯中常用反問推進邏輯。 (參考其語言風格與虛詞運用)。
• 《史記》：司馬遷在叙述和議論中大量使用此類虛詞以增強文勢，如前文所引《貨殖列傳》例。
• 曆代散文與議論文章：如唐宋八大家的文章、清代桐城派古文等，在需要強調遞進或反駁時常用“豈特”或“豈惟”。

五、權威詞典釋義參考

• 《漢語大詞典》（羅竹風主編）：對“豈特”的解釋應為：“猶豈止；何止。” 并會引用古文例句佐證。這是目前規模最大的漢語語文詞典，釋義權威詳盡。
• 《古代漢語虛詞詞典》（中國社會科學院語言研究所編）：會分别解釋“豈”和“特”的虛詞用法，并說明“豈特”作為固定組合表示反诘性的遞進關系，意為“哪裡隻是”、“何止”。此類詞典專門詳解虛詞，是理解“豈特”語法功能的核心工具書。
• 王引之《經傳釋詞》：清代經典虛詞研究著作，對“豈”、“特”等詞有深入訓釋，是理解其古義的重要參考。雖非現代詞典，但學術價值極高。

網絡擴展解釋

“豈特”是一個文言詞彙，主要用于反問或遞進語境中，表達強調或超出預期的含義。以下是詳細解釋：

一、基本含義

“豈特”由反問詞“豈”與副詞“特”組成，字面可拆解為“難道隻是”或“何止”。其核心含義是通過否定“僅僅如此”來強調程度更深、範圍更廣的情況，例如：

• 《高帝求賢诏》：“今天下賢者智能，豈特古之人乎？”（難道隻有古代才有賢人嗎？）

二、詳細用法

1. 反問強調
   常用于否定對方觀點或引出更深層結論。如《莊子·讓王》用“豈特隨侯之重哉？”反駁“用寶珠彈雀”的荒謬，強調生命的價值遠超寶珠。

2. 遞進表達
   在《史記·樊郦滕灌列傳》中，“臣死且不辭，豈特巵酒乎？”通過對比“死”與“一杯酒”，突顯決心的強烈。

3. 情感色彩
   查字典提到該詞帶有“超出預期”的情感，如蘇轼用“豈特世祿之人”批判僅以世襲地位定義“世臣”的狹隘。

三、經典例句

四、近義詞與辨析

• 近義詞：何止、豈唯、豈獨
• 辨析：“豈特”更強調通過否定“特”（僅僅）來遞進，而“豈唯”多用于并列否定。

該詞在現代漢語中使用較少，主要見于古文或仿古文體。如需深入了解，可參考漢典、《高帝求賢诏》原文等來源。

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