謂将舊紙翻轉使用。故，故紙，舊紙。《南齊書·高逸傳·沉驎士》：“ 驎士 年過八十，耳目猶聰明，手以反故抄寫，火下細書，復成二三千卷。”中華書局編輯部校勘記：“今按近年 敦煌 發現之 北朝 及 唐代 寫經，往往利用舊官文書及戶籍冊之反面以書佛經，即所謂‘反故’也。”
反故是漢語中一個具有特定曆史文化背景的詞彙，其核心含義指将已使用過的紙張（如公文、書籍）翻轉過來，利用其空白背面重新書寫。這一做法在古代物資匮乏、紙張昂貴的背景下尤為常見，體現了古人節約資源的智慧。以下從詞典學角度詳細解析：
“反”指翻轉、反面；“故”指舊有的、使用過的（此處特指舊紙張）。
指将廢棄的文書、書籍紙張翻轉，在其空白背面重新書寫或印刷的行為與載體本身。這種行為既是對資源的再利用，也反映了特定時期的社會經濟狀況。
該詞最早見于唐代文獻，與古代文書制度和紙張使用密切相關：
唐代雖造紙術發達，但優質紙張（如麻紙、皮紙）成本高昂，官府與民間均有節約用紙的傳統。“反故”成為降低行政成本和私人書寫支出的普遍做法 。
敦煌遺存的大量寫本中，常見利用舊公文、佛經背面抄寫新内容的情況，部分卷子明确标注“反故”字樣，為這一詞彙提供了實物佐證 。
權威辭書《漢語大詞典》收錄該詞條，釋為：“謂将舊紙翻轉使用。”并引清代學者俞樾《茶香室叢鈔》考證，指出其制始于唐代 。
“反故”直接反映了中國古代“惜物尚儉”的倫理觀念，尤其在印刷術普及前的手抄本時代，是知識傳播中應對資源限制的務實策略。
部分“反故”文書因正反兩面記載不同時期内容，成為研究曆史變遷、文本流傳的重要多重證據鍊，如敦煌寺院經濟文書的背面常抄寫佛經 。
該詞與“故紙”（舊紙）、“反故紙”等衍生詞共同構成漢語中描述紙張再利用的語義場，是詞彙系統對社會生活的直接映射。
隨着紙張工業化生産與成本降低，“反故”行為已式微，但該詞仍保留在學術研究中：
在古籍保護領域，“反故”現象是判斷文獻年代、流轉曆史的重要依據之一。
當代語境下，“反故”所承載的循環利用理念被重新诠釋，成為倡導可持續生活的文化符號 。
主要參考資料：
“反故”是一個漢語詞語，讀音為fǎn gù，其核心含義指将舊紙翻轉重新利用。以下是詳細解釋：
基本定義
指将使用過的紙張（故紙）翻轉過來，利用空白面進行書寫或印刷。這種節儉的用紙方式在古代文獻記載和敦煌寫經實物中均有印證。
延伸理解
在資源有限的古代，反故體現了古人對紙張的珍惜。尤其是佛經抄寫者常利用舊公文、戶籍冊的背面書寫經文，敦煌出土的文獻中可見此類實例。
《南齊書》記載
南朝史書《南齊書·高逸傳·沉驎士》中提到，沉驎士年過八十仍堅持“手以反故抄寫”，最終完成二三千卷書籍，展現了反故在學術傳承中的作用。
其他用例
部分文獻（如）提到“反故”可引申為“反對計謀”，但此用法較為罕見，可能與原意存在混淆，需結合語境謹慎判斷。
在日語中，“反故”（假名：ほうぐ）對應“反古”，意為廢棄、作廢，與中文的“重新利用”含義相反，需注意區分。
“反故”主要描述古人節儉用紙的行為，兼具文化曆史價值。其核心文獻依據來自《南齊書》及敦煌實物，而其他引申義或日語詞義需根據具體語境辨析。
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