見“ 鞋杯 ”。
亦作“ 鞋盃 ”。指置杯于女鞋中以行酒。 宋 鄭獬 《觥記注》：“ 王深 輔道 有雙鳧杯詩，則知昔日狂客，亦以鞋杯為戲也。”《金6*瓶6*梅》第六回：“少頃， ********* 又脫下他一隻綉花鞋兒，擎在手内，放一小盃酒在内，吃鞋盃耍子。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·行酒之法》：“行酒以碧筩為最雅，鞋盃則俗矣。”
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"鞋杯"是漢語中一個具有特殊文化含義的曆史詞彙，指古代宴飲時将酒杯置于女子繡鞋中行酒的習俗。該行為源于宋元時期文人雅士的宴樂文化，多見于筆記小說及戲曲記載。根據《漢語大詞典》釋義，鞋杯是"舊時指置杯于女鞋中以行酒"的飲具形式。
明代學者何良俊在《四友齋叢說》中記載，元末文人楊維桢曾以妓女繡鞋盛酒，稱之為"金蓮杯"，并作《沁園春·詠鞋杯》詞描述此景。清代褚人獲《堅瓠集》更詳細記錄了這種特殊酒器的使用場景，稱其兼具狎戲與審美的雙重功能。
該習俗在文學作品中有多維度體現：《金瓶梅》第六回曾描寫西門慶将酒杯放入潘金蓮繡花鞋内飲酒的情節，反映明代市井文化中的畸形審美趣味。現代學者田曉菲在《秋水堂論金瓶梅》中指出，鞋杯作為物化女性的象征，折射出古代性别權力關系的特定面向。
“鞋杯”是中國古代一種特殊的飲酒習俗，其含義及文化背景可歸納如下：
鞋杯又稱“雙凫杯”“金蓮杯”，指将酒杯置于女性鞋中行酒的行為，常見于纏足女性的弓鞋内。這一名稱源于其形式，如宋代文獻提到“雙凫杯，一名金蓮杯，即鞋杯也”（）。
鞋杯作為曆史現象，展現了古代社會對女性身體的物化及特定階層的畸形審美，現代研究中多從民俗學、性别文化角度進行批判性分析。
如需進一步了解具體文獻或曆史細節，可參考《觥記注》《金瓶梅》等原始資料。
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