见“ 鞋杯 ”。
亦作“ 鞋盃 ”。指置杯于女鞋中以行酒。 宋 郑獬 《觥记注》：“ 王深 辅道 有双鳧杯诗，则知昔日狂客，亦以鞋杯为戏也。”《金6*瓶6*梅》第六回：“少顷， ********* 又脱下他一隻綉花鞋儿，擎在手内，放一小盃酒在内，吃鞋盃耍子。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·行酒之法》：“行酒以碧筩为最雅，鞋盃则俗矣。”
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"鞋杯"是汉语中一个具有特殊文化含义的历史词汇，指古代宴饮时将酒杯置于女子绣鞋中行酒的习俗。该行为源于宋元时期文人雅士的宴乐文化，多见于笔记小说及戏曲记载。根据《汉语大词典》释义，鞋杯是"旧时指置杯于女鞋中以行酒"的饮具形式。
明代学者何良俊在《四友斋丛说》中记载，元末文人杨维桢曾以妓女绣鞋盛酒，称之为"金莲杯"，并作《沁园春·咏鞋杯》词描述此景。清代褚人获《坚瓠集》更详细记录了这种特殊酒器的使用场景，称其兼具狎戏与审美的双重功能。
该习俗在文学作品中有多维度体现：《金瓶梅》第六回曾描写西门庆将酒杯放入潘金莲绣花鞋内饮酒的情节，反映明代市井文化中的畸形审美趣味。现代学者田晓菲在《秋水堂论金瓶梅》中指出，鞋杯作为物化女性的象征，折射出古代性别权力关系的特定面向。
“鞋杯”是中国古代一种特殊的饮酒习俗，其含义及文化背景可归纳如下：
鞋杯又称“双凫杯”“金莲杯”，指将酒杯置于女性鞋中行酒的行为，常见于缠足女性的弓鞋内。这一名称源于其形式，如宋代文献提到“双凫杯，一名金莲杯，即鞋杯也”（）。
鞋杯作为历史现象，展现了古代社会对女性身体的物化及特定阶层的畸形审美，现代研究中多从民俗学、性别文化角度进行批判性分析。
如需进一步了解具体文献或历史细节，可参考《觥记注》《金瓶梅》等原始资料。
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