[annotation;notes and commentaries on ancient texts] 古籍的注解
指注釋文義。 唐 韓愈 《施先生墓銘》：“古聖人言，其旨密微。箋注紛羅，颠倒是非。” 宋 蘇轍 《初發嘉州》詩：“雲有古 郭生 ，此地苦箋注。” 清 阮元 《小滄浪筆談·重修鄭公祠碑》：“﹝ 鄭公 ﹞所學《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》、《論語》、《孝經》，箋注百餘萬言。” 田北湖 《論文章源流》：“綜其體制，約為四類：紀述之文也，箋注之文也，議論之文也，比賦之文也。” 瞿秋白 《文藝雜著·涴漫的獄中日記》：“那些學者的箋注亦暫不刊布，因為他們自己說研究尚未成熟，可以緩些發表。”
同“ 箋注 ”。 明 王鏊 《震澤長語·經傳》：“其後 鄭玄 之徒，箋註訓釋，不遺餘力。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 李 、 杜 、 韓 、 蘇 不斤斤於分音列譜，何也？空諸一切，而後能以神氣孤行；一涉箋註，趣便索然。”
箋注是漢語中表示對古籍文本進行詳細注釋和解釋的術語，特指學者對經典文獻中難解的字詞、典故、背景等所作的考證性注解。其核心含義包含以下層面：
文字訓诂與考據
箋注的首要任務是解釋字詞的古義及語境含義。例如《說文解字注》中“箋，表識書也”，說明其本質是通過标注揭示文本隱晦之處。注者需結合音韻、文字學知識，如《詩經》毛傳鄭箋系統通過分析假借字、方言差異等還原文本原意。
典章制度與史實疏證
針對文獻涉及的古代典制、地理、職官等内容，箋注需引證史書予以印證。如李善注《文選》時大量引用《漢書》《晉書》等史料，闡明《兩都賦》中的都城建制與禮儀規範。
思想義理闡發
在疏通文意基礎上，箋注常深入闡釋文本的哲學内涵。朱熹《四書章句集注》不僅解釋字詞，更通過“竊謂”“愚按”等按語體系，建構理學視角的經典诠釋框架。
版本校勘與異文辨析
權威箋注必涉及版本校雠，如阮元校刻《十三經注疏》廣羅宋元刊本，在注釋中标注“某本作某”，并考辨文字正訛，為後世研究提供文獻學基礎。
學術價值定位
箋注不同于普通注釋，其學術性體現于三個維度：
權威參考文獻
該術語的深層文化意義在于：作為中國古典學術的核心方法論，箋注既是知識傳承的載體，也是思想創新的媒介，其嚴謹的考據傳統至今仍是人文學科研究的重要範式。
“箋注”是對古籍進行注釋的術語，特指在前人注解基礎上的補充、訂正和考證。以下是詳細解釋：
基本定義
“箋注”指對古籍文本的注釋，尤其側重對前人注解的完善與修正。例如，唐代韓愈在《施先生墓銘》中提到“箋注紛羅，颠倒是非”，說明其具有辨析前人注解的功能。
與其他注釋的區别
核心特點
箋注注重考據，常引用文獻追溯詞語或典故的出處，如清代阮元在《小滄浪筆談》中提到鄭玄對經典的箋注“箋注百餘萬言”，體現了其學術深度。
應用實例
現代意義
箋注不僅是古籍研究的基礎工作，也為現代讀者理解傳統文化提供了重要橋梁，如對古代詩歌的箋注可轉化為新詩形式，促進傳播。
“箋注”是古籍注釋中兼具考訂與創新的學術方法，需結合曆史語境和文獻考證進行綜合解讀。
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