送往。《剪燈新話·金鳳钗記》：“生感 興娘 之情，以釵貨於市，得鈔二十錠，盡買香燭楮币，賫詣 瓊花觀 ，命道士建醮三晝夜以報之。” 周楞伽 校注：“賫詣，送往。”
"赍詣"是漢語中由"赍"與"詣"組合而成的複合動詞，其核心語義包含兩個層面的動作遞進。《漢語大詞典》記載："赍"本義為"持物相贈"，《說文解字》釋作"持遺也"，特指攜帶物品進行饋贈的行為過程；"詣"則表"至、往"的位移，《廣雅·釋诂》注為"至也"，強調目的地明确的移動動作。兩者組合後，"赍詣"形成完整的"攜帶物品前往指定場所"行為鍊，常見于古代文書及禮制場景，如《後漢書·禮儀志》載"使者赍詣阙下"，即指官員持文書赴朝廷呈遞的完整行政流程。
該詞在語義場中具有三重特征：其一，行為主體需具備特定身份或使命，如《資治通鑒》中"遣使赍詣行在"特指官方信使；其二，承載物多為重要物品，如诏令、貢品等象征性載體；其三，目的地多為尊貴場所，常見"宮阙""府衙"等權力空間。現代漢語中雖已鮮用，但在曆史文獻解讀與古典文學研究中仍具重要價值。
主要參考資料：
1.《漢語大詞典》（商務印書館，第二版）
2.《說文解字注》（中華書局整理本）
3.《後漢書》（中華書局點校本）
“赍詣”是一個古漢語詞彙，現多用于文言文或特定文獻中，其含義和用法如下：
在明代小說《剪燈新話·金鳳钗記》中，有例句：
“生感興娘之情，以钗貨于市，得鈔二十錠，盡買香燭楮币，赍詣瓊花觀，命道士建醮三晝夜以報之。”
此處“赍詣”指主人公将香燭等祭品送至瓊花觀，以表感恩。
該詞在現代漢語中極少使用，主要出現在古籍研究或仿古語境中。若需表達類似含義，可用“送達”“送往”等替代。
如需進一步了解“詣”的引申義（如“造詣”指學術或技藝的成就），可參考相關古漢語解析。
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