
(1).顯貴。《三國志·魏志·袁渙傳》“ 渙 子 侃 ” 裴松之 注引 晉 荀綽 《九州記》:“ 袁氏 子孫世有名位,貴達至今。” 唐 白居易 《偶作》詩之一:“擾擾貪生人,幾何不夭閼;遑遑愛名人,幾何能貴達。” 清 侯方域 《朋黨論下》:“或同有道義之歡而貴達不移,或共有澄清之志而禁錮不惜。”
(2).顯貴的人。 晉 道恒 《釋駁論》:“故每為時君之所遵(尊)崇,貴達之所欽仰。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名遊賞賦詠雜記》:“時京國櫻桃初出,雖貴達未適口,而 覃 山積鋪席。” 宋 程頤 《為家君應诏上英宗皇帝書》:“相先引彙,世所罕聞;訪道求師,貴達所恥。”
"貴達"是漢語中一個具有曆史語境的複合詞,其含義可從構詞法和文獻用例兩方面解析。根據《漢語大詞典》,"貴"本義為地位顯要或價值高昂,"達"指仕途順遂、顯赫通達,二者結合後,"貴達"特指身份尊貴且仕途顯達之人,多用于古代對高官名宦的形容。
從語義層次看,貴達包含雙重内涵:
該詞在近現代漢語中已較少使用,主要見于古典文獻或曆史研究領域。其語義演變反映了古代社會對仕途成就的價值評判體系,具有重要的語用研究價值。
“貴達”是一個漢語詞彙,其含義可從以下幾個方面綜合解析:
如需更完整的古籍用例或學術讨論,可參考漢典及曆史文獻。
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