亦作“ 矯飭 ”。1.整饬；整改。《荀子·性惡》：“古者聖王以人之性惡……是以為之起禮義、制法度，以矯飾人之情性而正之。”《新唐書·楊炎傳》：“初， 炎 矯飭志節，頗得名。”
(2).造作誇飾，掩蓋真相。《後漢書·章帝紀》：“俗吏矯飾外貌，似是而非。”《新唐書·朱樸傳》：“與 樸 皆相者 孫偓 …… 偓 性通簡，不矯飾。” 明 屠隆 《昙花記·遍遊地獄》：“隻因近日士大夫迷真逐假，矯飾欺人。” 馬南邨 《燕山夜話·藝術的魅力》：“難道每個時代的本有的特質不是在兒童的天性中毫不矯飾地複活着嗎？”
矯飾的漢語詞典釋義解析
一、基本釋義
根據《現代漢語詞典》（第7版）解釋，“矯飾”指通過刻意修飾或僞裝來掩蓋真實意圖或本性的行為，通常含貶義，強調人為造作、不自然的表現方式。例如：“他的謙卑實為矯飾，難掩功利之心。”
二、詞源與結構分析
從構詞法看，“矯”本義為“使曲變直”，引申為“糾正、掩蓋”，如《說文解字》注“矯，揉箭箝也”；“飾”即“裝飾、遮掩”，二字組合後強化了“刻意掩蓋真相”的語義層次。此詞最早見于《後漢書·郭泰傳》中“虛談矯飾，非直士之體”，體現其曆史用法。
三、語用與語境特征
在當代語境中，“矯飾”多用于批評性表達，描述人際交往、文學創作或社會現象中的不真誠狀态。例如《漢語大詞典》指出其常見搭配為“矯飾之态”“矯飾做作”，多與“質樸”“坦率”等詞形成反義對比。
四、近義詞與反義詞體系
近義詞包括“虛僞”“粉飾”“做作”，反義詞則為“坦蕩”“率真”“質樸”。據《現代漢語分類詞典》辨析，“矯飾”更側重行為層面的刻意修飾，而“虛僞”則指向整體品性的不真實。
五、權威例證參考
《辭海》（第七版）引《莊子·漁父》中“禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故聖人法天貴真，不拘于俗”，從哲學角度闡釋了矯飾與自然本真的對立關系。
“矯飾”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
拼音為jiǎo shì，由“矯”（糾正、改正）和“飾”（裝飾、修飾）組成，核心指通過虛假的外表或行為掩蓋真實情況。這種行為通常帶有欺騙性，可能用于掩飾缺點、錯誤或迎合他人期望。
中性用法（古義）
最初指“整饬、整改”，如《荀子·性惡》中提到通過禮義法度“矯飾人之情性而正之”，強調對人性進行規範修正。
貶義用法（現代常見）
指“造作誇飾，掩蓋真相”，例如《後漢書》中批評“俗吏矯飾外貌，似是而非”，現代多用于描述虛僞、做作的行為或态度。
“隻有遠離矯飾或特異的地方，才真實。”（強調去除虛假）
“愛情使女孩除去矯飾，變得自然美麗。”（對比矯飾與真實狀态）
從古代中性的“規範修正”演變為現代貶義的“虛僞掩飾”，反映了社會對人性認知的變化。長期矯飾可能導緻内心矛盾，影響真實人際交往。
如需進一步探讨古籍中的具體用法，可參考《荀子·性惡》及《後漢書》相關章節。
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