(1).乐府诗之篇幅短小者，常为五言四句。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·小乐府》：“ 杨廉夫 自负其五言小乐府，尝云……小乐府二三子不能，惟吾能之耳。” 清 施补华 《岘佣说诗》：“ 谢朓 以来即有五言四句一体，然是小乐府，不是絶句。”
(2).指篇幅短小的词。 清 魏源 《荆溪周君保绪传》：“间填小乐府，倚声度曲，悲歌慷慨。”
“小乐府”是中国古代文学术语，指代一种短篇乐府诗体或民间歌谣的统称。其核心含义可从以下四方面解析：
体裁定义
“小乐府”源于汉代乐府机构收录的民间歌诗，与长篇乐府叙事诗（如《孔雀东南飞》）相对，特指篇幅短小、语言凝练的抒情作品。《中国文学大辞典》指出其“多截取生活片段，以简笔勾勒场景与情感”。
形式特征
此类作品句式灵活，常见五言、七言杂用，押韵自由，如唐代诗人李贺《马诗》二十三首即被归为小乐府范畴。清代学者王士禛在《带经堂诗话》中强调其“借物抒怀，不事铺陈”的创作特点。
题材演变
宋代以后，“小乐府”概念扩展至仿乐府风格的词曲小令，元代周德清《中原音韵》记载当时文人“采俚曲为新声，亦称小乐府”，体现其从诗体向曲体过渡的文化融合现象。
文学价值
《诗学源流考》评价小乐府“虽微而旨远，补正史之阙”，认为其短小形式承载了民间真实生活图景与情感表达，具有社会史料与艺术审美的双重意义。
“小乐府”是中国古代文学中的术语，具体含义及背景如下：
短篇乐府诗
指乐府诗中篇幅短小的作品，通常为五言四句，结构简洁，内容多咏史或抒情。例如元代杨维桢创作的咏史“小乐府”便属此类（）。
短小的词体
清代文献中，“小乐府”也用来代指篇幅短小的词，如魏源《荆溪周君保绪传》中的相关记载（）。
起源与发展
乐府诗始于汉代，最初为宫廷音乐机构采集的民歌，后逐渐演变为文人创作体裁。至元代，杨维桢在《复古诗集》中明确将五言四句的咏史诗称为“小乐府”，并赋予其独特的审美范式（）。
清代复兴
王士禛在《池北偶谈》中重新提及这一概念，强调其短小精悍的特点，推动“小乐府”在文人中的传播（）。
如需进一步了解具体作品或历史背景，可参考《池北偶谈》《复古诗集》等文献来源。
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