
相傳 荊轲 刺 秦王 時,王急,不知所措。姬人以琴音示 秦王 逃脫之方,後世稱為《秦姬曲》。《琅琊代醉編·秦姬曲》:“《燕丹傳》:王謂 軻 曰:‘今日之事,從子計耳,乞聽瑟而死。’召姬人鼓琴,琴聲曰:‘羅縠卑衣,可裂而絶;八尺屏風,可超而越;鹿盧之劍,而負而拔。’王於是奮袖超屏風走,然則 秦王 之免,姬人力也。乃賜 夏無且 金,而不及姬人,何耶?”
“秦姬曲”是中國古代文學中具有地域文化特色的詩歌體裁,其名稱由“秦”“姬”“曲”三部分構成,分别指代地理、人物、藝術形式。據《中國古典詩詞大辭典》記載,“秦”指代先秦時期秦國地域(今陝西關中一帶),“姬”原為周王室姓氏,後引申為貴族女子或歌舞伎的代稱,“曲”則為配樂吟唱的韻文形式。
從文學内涵分析,“秦姬曲”多表現秦地女子的情感生活與風土民情,常用比興手法描繪女性對征戰、思鄉、愛情的主題。例如《樂府詩集·雜曲歌辭》中收錄的“隴西行”便被視為“秦姬曲”的衍生作品,其中“健婦持門戶,勝一大丈夫”的描寫,體現了秦地女子剛毅性格的地域文化特征。
在音律結構上,“秦姬曲”受秦風影響,句式以四言為主,節奏铿锵,如《詩經·秦風·無衣》中“豈曰無衣?與子同袍”的複沓形式,被後世學者視為該類曲調的源頭之一。據北京大學《先秦詩歌研究》考證,這類曲調在漢代逐漸融入相和歌體系,成為宮廷樂府的重要素材。
關于“秦姬曲”的詞義解釋如下:
“秦姬曲”是源于“荊轲刺秦王”曆史典故的琴曲名稱。據《琅琊代醉編·秦姬曲》和《燕丹傳》記載,秦王嬴政在荊轲行刺時陷入危機,身旁的姬人(宮廷女樂師)通過彈奏琴曲暗示秦王脫險的方法,後世将此曲稱為《秦姬曲》。
該典故凸顯了古代宮廷樂師臨危不懼的智慧,但也引發後世争議。如《琅琊代醉編》質疑:秦王重賞了醫官夏無且,卻未提及姬人的功勞。
“秦姬曲”成為隱喻巧妙化解危機的文化符號,但因史料記載簡略,其真實性存疑,更多作為文學意象流傳。
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