相傳 春秋 時 衛 人 甯戚 家貧，在 齊 ，飯牛車下，適遇 桓公 ，因擊牛角而歌。 桓公 聞而以為善，命後車載之歸，任為上卿。見 漢 劉向 《新序·雜事五》。後以“扣角”為求仕的典故。 晉 葛洪 《抱樸子·擢才》：“奇士扣角而見遏，況乃潛於臯藪乎。” 前蜀 韋莊 《東遊遠歸》詩：“扣角幹名計已疎，劍歌休恨食無魚。” 金 元好問 《除夜》詩：“折腰真有 陶潛 興，扣角空傳 甯戚 歌。” 高旭 《懷太一北京》詩：“漫漫長夜何時旦，扣角羞過将相門。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顧炎武 《哭歸高士》詩：“常為扣角歌，不作窮途哭。”
"扣角"是漢語中具有曆史典故色彩的複合詞，其含義可從以下兩個維度解析：
一、典故本義 該詞源自春秋時期甯戚"擊牛角而歌"的典故。《呂氏春秋·舉難》記載，甯戚欲向齊桓公求仕，因貧困無法自達，遂在城門外叩擊牛角作悲歌，以才德之音引起管仲注意，最終被舉薦為官。這一行為被後世概括為"扣角"，成為賢士自我引薦的象征。
二、引申含義
該詞在不同語境中兼具曆史典故象征和具體動作描述的雙重功能，其文化内涵在《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書中均有收錄。
“扣角”是一個源自曆史典故的詞語，其含義與古代求仕途徑相關，具體解釋如下：
“扣角”出自春秋時期衛國人甯戚的故事。據漢劉向《新序·雜事五》記載，甯戚家貧，在齊國喂牛時，敲擊牛角而歌，恰逢齊桓公路過。桓公聞其歌，認為他有才能，便載他回朝并任為上卿。
該詞代指懷才者通過自薦或特殊方式尋求仕途機遇的行為，常用于古代文學中表達士人渴望被重用的心境。如：
在詩詞中，“扣角歌”也作為典故變體出現，特指甯戚當時所唱之歌，進一步強化了寒士自薦的意象。
這一典故反映了春秋時期不拘一格用人才的風氣，成為後世文人表達仕途訴求的典型符號，常見于懷才不遇或渴望建功立業的文學主題中。
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