佛教語。香潔莊嚴。《維摩诘經·香積佛品》：“時彼佛與諸菩薩方共坐食，有諸天子皆號香嚴，悉發阿耨多羅三藐三菩提心，供養彼佛及諸菩薩。”《楞嚴經》卷五：“如來印我，得香嚴號；塵氣倏滅，妙香密圓，我從香嚴，得阿羅漢。” 宋 黃庭堅 《有聞帳中香以為熬蠍者戲用前韻》之一：“但印香嚴本寂，不必叢林徧參。”
香嚴是漢語中具有宗教文化屬性的複合詞，其釋義可從佛教義與寺廟義兩個角度解析：
佛教術語
指佛教中“香嚴童子”的略稱，出自《楞嚴經》。香嚴童子以“聞香悟道”著稱，象征通過嗅覺感官參透佛法真谛。據《佛學大辭典》記載，香嚴童子“因香觀得悟，證無漏果”，體現佛教修行中“六根互用”的禅理。宋代《五燈會元》卷九亦載其公案：“擊竹有聲，忽悟香性本空”。
寺廟代稱
古代多指佛寺中供奉香火的莊嚴殿堂。唐代李華《雲母泉詩序》雲：“香嚴佛室，皆可庇身”，此處“香嚴”特指寺院建築。《漢語大詞典》釋為“寺廟内焚香參禅的清淨之地”，強調宗教場所的肅穆氛圍。明清時期，河南、山西等地有寺廟直接以“香嚴寺”命名，如河南淅川香嚴寺被列為“中州四大名刹”之一。
“香嚴”是佛教術語，指香潔莊嚴的境界或稱號，常見于佛經典籍及文學作品中。以下是詳細解釋：
詞義解析
該詞由“香”（象征清淨、芬芳）與“嚴”（莊嚴、肅穆）組成，整體指通過香氣達到的莊嚴修行境界。佛教認為香氣能淨化身心，故以“香嚴”形容修行者因香而證悟的清淨狀态。
經典出處
文學應用
宋代黃庭堅在詩中引用“香嚴本寂”，将佛教概念融入詩意，表達對禅理的體悟。
“香嚴”既指佛教修行中的香潔莊嚴境界，也用作修行者的稱號，體現了香氣在佛教修持中的象征意義。其内涵融合了宗教修行與文學意象，具有深厚的文化意蘊。
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