
(1).互相沿襲。 宋 司馬光 《序赙禮》:“有因喪納婦者,相習為常,恬不知怪。” 明 宋濂 《六經論》:“所以高者涉於虛遠而不返,卑者安於淺陋而不辭,上下相習,如出一轍,可勝嘆哉。” 清 徐士銮 《宋豔·奇異》:“ 東坡公 雖一時出之戲謔,難言大公,亦以見當時相習宴樂者多。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》:“當是時,史籍較略,民無譜諜,仍世相習,則人人自謂出于帝子, 稷 契 之托 高辛 是也。”
(2).互相熟悉。《古今小說·明悟禅師趕五戒》:“聽了多遍,漸漸相習。”《老殘遊記》第九回:“山上人與虎相習,尋常人固避虎,虎也避人,故傷害人也不是常有的事,不必怕他。” ********* 《革命原起》:“予一見則奇之,稍與相習,則與之談革命。”
相習
指在長期共同生活或交往中,因互相影響而逐漸形成一緻的習慣、風俗或行為模式。該詞強調社會群體通過無意識的模仿與適應,使某種行為或觀念成為普遍常态,常隱含“習慣成自然”的深層含義。
二者結合後,“相習”聚焦群體間因持續互動導緻的習俗趨同現象,區别于個體主動學習(如“學習”)。
(注:因詞典類資源多為紙質或授權數據庫,此處提供權威出版物名稱及出版社,未添加無效鍊接。)
“相習”是一個中文成語,其含義在不同語境中略有差異,主要包含以下兩種解釋:
互相沿襲:指某種行為或習慣在群體中代代相傳,形成固定模式。例如:
宋·司馬光提到“因喪納婦,相習為常”,批評當時喪期婚嫁的陋習。 明·宋濂《六經論》中描述“上下相習,如出一轍”,暗指社會風氣的僵化。
互相熟悉:表示長期相處後産生的默契或適應性。例如:
《老殘遊記》中記載“山上人與虎相習”,描述人與虎的共存狀态。 孫中山《革命原起》提到與友人“相習談革命”,體現志同道合的熟悉感。
不同權威來源對“相習”的釋義各有側重,建議結合具體語境分析其含義。
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