石丈人的意思、石丈人的詳細解釋

石丈人的解釋

(1).指園林中之峭壁。清李漁《閑情偶寄·居室·山石》：“峭壁之設，誠不可已。但壁後忌作平原，令人一覽而盡；須有一物焉蔽之……非亭即屋，或面壁而居，或負牆而立，但使目與簷齊，不見石丈人之脫巾露頂，則盡緻矣。”

(2).指硯。清袁枚《隨園詩話》卷十四：“ 周月東遊海潮菴，得謝文節公小方硯……臨死，乃贈查恂叔。一時題者如雲。錢辛楣雲：‘眼中隻有石丈人，江南更無廝養卒。’”

石的解釋石 í 構成地殼的礦物質硬塊：石破天驚（喻文章議論新奇驚人）。指石刻：金石。指古代用來治病的針：藥石。藥石之言（喻規勸别人的話）。中國古代樂器八音之一。姓。石 à 中國市制容量單位，十鬥為
丈人的解釋 ∶嶽父,妻子的父親 ∶古時對老年男子的尊稱遇丈人,以杖荷蓧。;;《論語;微子》我丈人行也。;;《漢書;李廣蘇建傳》詳細解釋.古時對老人的尊稱。《易·師》：“貞，丈人，吉。” 孔穎達疏：“丈人，謂嚴

石丈人是漢語中對奇石的拟人化尊稱，特指形态似人、具有觀賞價值的天然岩石，常被賦予文化内涵與精神象征。以下從詞典釋義、文化淵源及象征意義三方面解析：

《漢語大詞典》釋“石丈人”為：“對石頭的尊稱。亦指形狀似人的石頭。”該詞由“石”與“丈人”（古時對長輩的尊稱）複合而成，體現古人以石為友、敬石如長的自然觀。

來源：《漢語大詞典》第7卷，第1174頁（線上查閱）

北宋書畫家米芾拜石典故是核心來源。據《宋史·米芾傳》載：“（米芾）知無為軍時，州治有巨石，狀奇丑，芾見大喜曰：‘此足以當吾拜！’具衣冠拜之，呼為兄。”後世文人效仿其雅趣，尊奇石為“石丈”。

來源：《宋史·卷四百四十四·列傳第二百三》（中華書局點校本）

蘇轼《詠怪石》詩“我非石丈人，何以拜此石”進一步固化稱謂，反映宋代文人賞石文化的興盛。

來源：《蘇轼詩集》卷三十（哈佛大學圖書館藏本）

自然靈性
古人視奇石為天地精華所凝，其嶙峋風骨象征堅貞不屈的品格。明代林有麟《素園石譜》稱：“石雖不言，尤可敬愛。”

來源：《素園石譜·卷二》（中國國家圖書館藏本）
文人精神投射
在園林文化中，“石丈人”常作為獨立景觀，體現主人寄情山水的隱逸志趣。清代李漁《閑情偶寄》評：“瘦、皺、漏、透之石，俨然高士風儀。”

來源：《閑情偶寄·居室部》（古籍影印本）

該詞今多見于古典園林研究、賞石藝術及文化史領域。如蘇州留園“冠雲峰”、上海豫園“玉玲珑”等名石，仍被學者稱為“石丈人”的典範。

例句：園中矗立太湖石一尊，形若老翁拱手，人稱“石丈人”，乃鎮園之寶。

參考資料：

“石丈人”是一個具有雙重含義的漢語詞彙，具體解釋如下：

詩詞引用
元代王冕《梅花》詩雲：“起來笑揖石丈人，門外白雲三萬頃”，此處“石丈人”指硯台，體現文人雅趣。
宋代葉茵詩句“為山谷訪竹尊者，介衛公尋石丈人”，則以“石丈人”暗喻自然山石景觀。
設計理念
清代園林藝術強調“借景”與“藏露”，峭壁（石丈人）需通過建築遮擋，達到“移步換景”的效果。

“石丈人”既可指園林中的人工峭壁，體現傳統造園美學；也可代指硯台，反映古代文人對文房用具的拟人化雅稱。其雙重含義均與中國傳統文化中的自然意趣和文人精神緊密相關。