
敗壞國事之君。《晏子春秋·谏上七》:“君上不度聖王之興,而下不觀惰君之衰……以覆社稷,危宗廟。”
“惰君”為漢語古語詞彙,其核心含義可從構詞法與曆史語境兩方面解析。從詞素構成看,“惰”指懈怠、懶散,《說文解字》釋為“不敬也,從心隋聲”;“君”本義為君主,引申為尊稱或主事者,《爾雅·釋诂》注“君,尊也”。二字組合後,“惰君”特指因自身怠惰而導緻政務荒廢的統治者,如《韓非子·孤憤》所述“惰君廢法而好行私,謂之亂”。
該詞在古籍中多用于批判統治階層的失職,例如《鹽鐵論·非鞅》載“惰君恃其位,慢其法,則民不勸”,強調君主懈怠對國家治理的危害性。現代漢語研究中,學者王力在《古代漢語詞典》中将其歸類為“貶義複合詞”,體現傳統政治文化中對為政者勤勉品行的道德要求。
“惰君”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有共同的核心指向,以下是詳細解釋:
核心内涵
指因懈怠而導緻國事衰敗的統治者。例如《晏子春秋·谏上七》中提到:“君上不度聖王之興,而下不觀惰君之衰……以覆社稷,危宗廟。”,說明“惰君”與聖明君主形成對比,其行為可能危及國家存續。
使用場景
“惰君”通過貶義化的組合,強化了對統治者失責的批判,常見于曆史評述或政治讨論中,需結合具體語境理解其程度和指向。
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