灰燼。《全唐詩》卷七八七載《觀南郊回仗》詩：“德澤施雲雨，恩光變燼灰。” 清 朱琦 《狼兵收甯波失利書憤》詩：“奈何一炬付燼灰， 勾餘山 頭鼓聲慘。”
“燼灰”是漢語中由兩個語素組成的複合詞，其核心含義與物質燃燒後的殘留狀态相關。根據《現代漢語詞典》釋義，“燼”指物體燃燒後剩餘的部分，如“餘燼”“燭燼”；“灰”則指物質燃燒後形成的粉末狀殘留物。二者結合後，“燼灰”可定義為物體完全燃燒後形成的殘餘物，包含物理殘留與能量消散的雙重屬性。
在古典文學中，“燼灰”常被賦予象征意義。例如《漢語大詞典》引《左傳·昭公十八年》中“火燼灰揚”描述火災後的場景，暗喻事物消亡後的不可逆狀态。宋代陸遊《劍南詩稿》則以“香燼灰寒”暗指時間流逝與生命消亡，展現出詞語的哲學意蘊。
從現代漢語使用規範分析，《現代漢語規範詞典》指出該詞屬于書面語體，常見于文學創作與學術論述中。在具體語境中可引申為：1）物理層面的燃燒殘留物；2）抽象概念的消亡遺迹；3）情感狀态的終極形态。例如火災事故報告中“燼灰分析”屬于專業用法，而“愛情燼灰”則為文學化表達。
權威典籍如《說文解字注》對“燼”的形義解析，指出其從“火”“盡”聲的形聲結構，印證了該詞與燃燒終結狀态的内在關聯。清代段玉裁注強調“燼者，火之餘也”，為詞義演變提供了文字學依據。
“燼灰”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
“燼灰”即“灰燼”，指物體燃燒後殘留的粉末狀物質。例如《全唐詩》中“德澤施雲雨，恩光變燼灰”一句，用“燼灰”比喻事物消亡後的殘留狀态。
“燼灰”是典型的文言詞彙，現代漢語中多使用“灰燼”。其含義不僅限于物質殘留，還常用于文學比喻，如表達消亡、戰火痕迹或希望破滅等抽象概念。如需更多詩句例證，可參考《全唐詩》及清代詩文。
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