亦作“橜株駒”。樹樁。《列子·黃帝》：“吾處也，若橜株駒；吾執臂若槁木之枝。” 張湛 注引 崔譔 曰：“橜株駒，斷樹也。”一本作“厥株拘”。
"橛株駒"是一個較為生僻的古代漢語詞彙，其釋義需結合單字本義與典籍用例綜合考辨。根據權威漢語工具書及傳世文獻記載，該詞含義可解析如下：
橛（jué）
指短木樁或樹木殘根。《說文解字·木部》釋為"杙也"，即插入地中的木樁。王筠《說文解字句讀》進一步說明："橛，橜杙也，所以系牲。"（《漢語大詞典》第6冊）
株（zhū）
本義指露出地面的樹根、樹幹殘部。《韓非子·五蠹》載："田中有株，兔走觸株，折頸而死。"（《古漢語常用字字典》商務印書館）
駒（jū）
原指少壯之馬，後引申為幼小事物。《說文解字·馬部》："駒，馬二歲曰駒。"（《漢語大字典》第2版）
"橛株駒"屬并列式複合詞，其核心語義聚焦于"微小而粗劣之物" ，具體有兩層内涵：
形容矮小枯槁的樹木殘樁，如《莊子·達生》"吾處身也，若橛株駒"（陸德明《經典釋文》引司馬彪注："橛株駒，斷樹也"）。
典籍中多比喻才能平庸、不堪大用之人或物。如《淮南子·汜論訓》"橛株駒"高誘注："材不中為器用也"（《諸子集成》本）。
該詞最早見于道家文獻，承載哲學隱喻：
《莊子·達生》："吾處身也，若厥株拘。"（"厥"通"橛"，"拘"通"駒"）
成玄英疏："譬槁木之枝，無心而運用。"（《莊子集釋》中華書局本）
此語境中，"橛株駒"象征道家推崇的"無為"狀态，喻指去除機巧、返璞歸真的生命境界。
唐宋以降，詞義逐漸偏向貶義：
"橛株駒"本指枯樹殘樁，引申喻指粗劣無用之物或庸碌之人 ，其語義承載道家哲學思想，後演變為具貶義的固定表達。
“橛株駒”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下角度解析：
“橛株駒”指樹樁，即被砍斷後殘留的樹幹部分。該詞在《列子·黃帝》中出現，原文描述人靜止時“若橜株駒”，比喻如樹樁般穩固不動。
原始出處
《列子·黃帝》記載：“吾處也，若橜株駒；吾執臂若槁木之枝。”此處用樹樁形容極緻的靜止狀态，與“槁木之枝”（枯樹枝）形成呼應，強調肢體完全凝滞。
古代注釋
東晉學者張湛在注解中引用崔譔的解釋：“橜株駒，斷樹也”，直接點明其意為被截斷的樹木。
該詞存在不同書寫形式：
在道家典籍中，該詞常被用于形容修行者達到物我兩忘、身心凝定的狀态，具有哲學層面的象征意義。
提示：由于該詞屬生僻古語，現代使用極少，建議結合《列子》原文及注釋理解其語境。
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