古時出戰殺敵，割取左耳，以獻上論功。馘，被殺者之左耳。亦泛指奏凱報捷。《詩·魯頌·泮水》：“矯矯虎臣，在泮獻馘。” 鄭玄 箋：“馘，所格者之左耳。”《文選·潘勗＜冊魏公九錫文＞》：“獻馘萬計，遂定邊城。” 李周翰 注：“戰勝則割死人之耳，以獻於君。”《三國演義》第七一回：“獻馘功勳重，開疆展帝畿。” 清 孫枝蔚 《寄懷王诒上祭酒》詩：“池邊傳獻馘，殿上待賡詩。”
獻馘（xiàn guó）是古代軍事禮儀中的專有名詞，指戰争中割取敵方陣亡者的左耳以計數戰功，并向君主或上級呈獻的行為。該詞由“獻”與“馘”組合而成：“獻”指進獻、呈送，“馘”原指戰争中割取的敵人左耳，後引申為統計殺敵數量的憑證。此儀式最早可追溯至周代，是“軍禮”的重要組成部分，常見于《詩經》《左傳》等典籍，如《詩·魯頌·泮水》載“矯矯虎臣，在泮獻馘”，即描繪将士獻敵耳于學宮的場面。
從制度内涵看，獻馘具有三重社會功能：其一為核驗軍功，通過實物憑證确保封賞公正，如《左傳·宣公二年》記錄晉國“俘二百五十人，馘百人”的統計方式；其二為震懾敵方，展示武力威懾；其三為祭祀告廟，将敵耳獻于宗廟象征戰争勝利，如《禮記·王制》載“出征執有罪，反釋奠于學，以訊馘告”。這一制度直至明清時期仍存在于邊疆軍事活動中，但隨火器普及逐漸消亡。
來源參考：漢典“獻馘”詞條釋義、中國哲學書電子化計劃《周禮·夏官》注疏、國學網《十三經注疏》禮制研究。
“獻馘”是古代戰争中的一種儀式性行為，具體含義及背景如下：
“獻馘”指古代将士在戰場上殺敵後，割取敵人左耳作為憑證，回朝後獻給君王以計戰功。其中“馘”特指被割下的左耳，後也泛指凱旋報捷的儀式。
“獻馘”是古代軍事與禮儀結合的特殊制度，核心為記錄戰功，後衍生出文化隱喻。需注意其原始含義與引申義的區分，避免現代語境中的誤用。
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