人術的意思、人術的詳細解釋

人術的解釋

謂處置人事的謀略。晉郭璞《江賦》：“經紀天地，錯綜人術。” 南朝宋鮑照《河清頌》：“左右天經，戶牖人術。”

詞語分解

人的解釋人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。己我筆畫數：；部首
術的解釋術 ù 技藝：技術。藝術。武術。學術。不學無術。方法：戰術。權術。心術。古代城市中的道路。術 ú 古同“秫”，黏高梁。術 ú 〔白術〕多年生草本植物，根狀莖可入藥。〔蒼術〕多年生草本植物

專業解析

“人術”是一個較為生僻的文言詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其含義需結合古漢語語境理解。根據權威漢語辭書及古文獻用例，其核心含義可概括為：

指治理、管理或駕馭人的方法、手段或權術：
- 這是“人術”最核心的含義。它側重于指統治者、領導者或個體在處理人際關系、駕馭他人、管理群體時所運用的策略、技巧或心計，有時帶有權謀、操控的意味。
- 來源依據：此釋義主要基于古漢語中“術”字的常用義項（方法、策略、權術）與“人”的結合。在《韓非子》等法家著作中，強調“術”是君主駕馭臣下的手段，雖未直接組合成“人術”一詞，但其思想内涵相通。後世文獻中，“人術”常在此語境下使用，指禦下或處世的心機謀略。參考《漢語大詞典》對“術”的相關釋義及古代政論、史書中的用例。
指與人相處、待人接物的道理、方法或技巧：
- 此含義更側重于人際交往的普遍原則和處世智慧，強調如何理解人性、處理人際關系以達到和諧或目的，可以是積極的處世哲學，也可能包含圓滑、機變的成分。
- 來源依據：此義項源于儒家倫理中關于“仁”、“恕”等處理人際關系的原則，以及更廣泛的處世經驗總結。在古代筆記、家訓或議論性散文中，“人術”有時指涉這種更普遍的處世之道。參考古代倫理著作（如《論語》中關于“忠恕”、“知人”的論述）及後世文人筆記中關于處世之道的讨論。
指關于人的學問或研究（罕見）：
- 此含義在現代漢語中幾乎不用，但在極少數古代文獻中，“人術”可能泛指一切與人相關的知識、學問，類似于“人學”，但遠不如後者常用和明确。
- 來源依據：此義項較為邊緣化，可參考個别古籍中将“人術”與“天學”、“地術”等并提的用法，但需注意其非主流含義。參考古代類書或綜合性學術著作中對知識門類的劃分。

“人術”一詞的核心内涵集中在處理人際關系的策略、方法或權術上，尤其強調在管理、駕馭他人或複雜社會情境中運用的智慧和技巧。其具體色彩（中性、貶義或褒義）需根據上下文語境判斷。由于該詞在現代漢語中已非常用詞彙，其理解需依賴古漢語知識和文獻例證。

網絡擴展解釋

“人術”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下要點綜合解析：

一、基本含義

人術（拼音：rén shù）指人際交往的技巧與策略，核心含義是“處置人事的謀略”。其構成中，“人”指人類，“術”表示方法或謀略，合起來強調處理人際關系的智慧。

二、出處與用法

古文來源
- 最早見于晉代郭璞《江賦》：“經紀天地，錯綜人術。”
- 南朝宋鮑照《河清頌》亦用：“左右天經，戶牖人術。”
  （注：此處“人術”與“天經”對仗，體現人事與天理的關聯。）
現代應用
- 在當代語境中，多用于描述職場、社交等場景的處世技巧。
- 需注意：部分例句（如“病人術後”）可能因斷句産生歧義，實際語境需結合上下文判斷。

三、相關延伸

近義詞：處世之道、人情練達。
文化内涵：體現中國傳統文化中“以人為本”和“謀略智慧”的結合。

若需進一步探究其古籍用例，可參考《江賦》《河清頌》原文，或通過權威詞典（如漢典）查詢。

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