(1).英明的識見。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“英英 文若 ，靈鑒洞照，應變知微，探賾賞要。”《舊唐書·李德裕傳》：“然臣竊念拔自先聖，偏荷寵光，若不愛君以忠，則是上負靈鑒。” 郭沫若 《虎符》第四幕：“呵，我的先王，你的靈鑒不昧，請你譴責我！”
(2).猶靈應。 唐 玄奘 《大唐西域記·戰主國》：“鄰此復有 慈氏菩薩 像，形量雖小，威神嶷然，靈鑒潛通，奇迹間起。” 唐 玄奘 《大唐西域記·阿踰陀國》：“以為 世親菩薩 及 師子覺 流轉惡趣，遂無靈鑒。”
靈鑒是一個漢語複合詞，由“靈”與“鑒”兩個語素構成。從詞源學分析，“靈”本義為“巫以玉降神”，引申為神靈、靈性、靈驗等含義，如《說文解字》釋“靈”為“靈巫，以玉事神”；“鑒”原指青銅制成的鏡子，《廣雅》記載“鑒謂之鏡”，後衍生出審察、明辨之義，如《新唐書》載“以古為鑒，可知興替”。
在語義組合中，“靈鑒”主要包含兩層内涵：其一指神明對人事的明察，常見于古代祭祀文或碑銘，如唐代《祭汾陰樂章》中“靈鑒無外，明德有融”即表達天地神靈的洞察力；其二喻指超凡的辨識能力，多用于贊譽賢者的判斷，如宋代《冊府元龜》記載的“聖心靈鑒，獨斷于衷”。現代漢語中該詞多作為書面語，偶見于曆史題材文學作品，用以突顯人物智慧或神秘力量。
詞義演變方面，“靈鑒”的宗教色彩逐漸淡化，現代更強調其象征性，例如在《現代漢語大詞典》中被注解為“英明的鑒察”，《漢語大詞典》則收錄其“英明辨察”的引申用法。
“靈鑒”是一個漢語詞彙，其含義可從古典文獻和現代釋義兩個維度綜合理解：
英明的識見
指卓越的洞察力和智慧，常用于形容人的明智判斷。例如：
靈應（神靈的應驗）
多用于宗教或文學語境，指神明對祈願的回應。例如：
如需進一步了解例句或文獻出處，可參考漢典等權威辭書。
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