象魏。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“雖言事必史，而象闕未箴。” 唐 許渾 《汴河亭》詩：“百二禁兵辭象闕，三千宮女下龍舟。” 宋 王禹偁 《獻轉運副使太常李博士》詩：“即徵歸象闕，清秩冠鴛鴻。” 明 姚士粦 《見隻編》卷上：“嶽廟甚壯，門冠以樓有如象闕，夾陛皆題詠。”參見“ 象魏 ”。
象阙是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字義、引申義及文化象征三個層面解析：
本義指大象，引申為“象征”“表象”。《說文解字》釋：“象，長鼻牙，南越大獸。”在“象阙”中取其抽象義，即“象征性符號”或“法度規範”。
原指古代宮門兩側的高台建築，後泛指帝王居所或朝廷。《釋名·釋宮室》：“阙，阙也，在門兩旁，中央阙然為道也。”其核心含義為“标志性建築”與“權力象征”。
“象阙”合稱，特指象征王權與法度的宮阙，常見于典籍中代指朝廷或皇權：
《周禮·天官》載：“懸法象魏于象阙。”指将法典條文懸挂于宮阙之上公示天下，體現“象阙”作為國家法度的載體。
南朝謝莊《宋孝武帝哀策文》：“氛霧蔽于象阙。”此處以“象阙”借喻帝王所居的宮廷。
古代帝王通過象阙建築群的形制（如高度、雕刻）彰顯等級秩序，如《資治通鑒》胡三省注：“象阙者，懸法之象也。”強調其宣示禮法的功能。
在詩詞中，“象阙”常被賦予更豐富的意象：
如庾信《哀江南賦》：“升平霁色，映于象阙。”借宮阙壯麗反襯王朝興衰。
王維《送韋大夫東京留守》雲：“雲旗蔽三川，畫角發龍吟。再拜謝天子，濟時在象阙。”以“象阙”暗喻治國重任。
從實物功能看，象阙兼具實用與象征雙重屬性：
參考資料來源：
“象阙”是古代中國建築中的特定稱謂，其含義和功能可從以下方面解析：
象阙指古代宮門或城門前用于懸挂法令、告示的高大建築，具有公示政令的功能。它常作為皇權與禮制的象征，多見于宮廷或重要城防建築入口處。
多為雙柱對稱結構，材質以石制為主，部分裝飾浮雕，兼具實用性與藝術性。漢代遺存的“漢阙”實物（如四川高頤阙）可佐證其形制特點。
如需進一步了解具體建築實例或不同朝代的演變，可查閱漢典、考古研究等權威資料。
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