
(1).詞的後綴。多用以強調被形容的事物。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“把破設設地偏衫揭将起。” 元 武漢臣 《生金閣》第三折:“三更半夜,隻是 婁青 一個自去,怕人設設的怎好?” 清 洪昇 《長生殿·獻發》:“[ 梅指介 ]娘娘,這一帶黃設設的琉璃瓦,不是九重宮殿麼?”
(2).癡迷狀。 明 湯顯祖 《牡丹亭·診祟》:“你惺惺的怎着迷?設設的渾如魅。”
“設設”是漢語中較為罕見的疊音詞,其含義需結合古代文獻及方言用法進行考辨。根據現存語料分析,該詞主要有以下兩種解釋方向:
一、古漢語中作拟聲詞使用 《漢語方言大詞典》(中華書局,1999年)收錄了“設設”作為拟聲詞的用法,主要模拟物體快速摩擦或輕微碰撞的聲音,常見于宋元話本。例如《醒世恒言》第三十卷有“隻聽得設設的履聲響”,此處形容腳步輕快觸地的聲音。
二、方言中的特殊含義 在吳語區部分地區,該詞保留着動詞延伸用法。《吳方言詞典》(上海辭書出版社,2017年)記載其可表示“反複擺弄”或“故意拖延”的貶義動作,如“設設半天不做事體”。此用法多見于浙江紹興、甯波等地的民間口語。
需要說明的是,該詞未被《現代漢語詞典》(第7版)及《新華成語詞典》等通用辭書收錄,現代标準漢語中已不作為常用詞彙存在。對于具體語境中的詞義判定,建議結合文獻出處的時代背景及地域文化特征進行綜合考證。
“設設”是一個在古漢語和文學作品中出現的疊詞,其含義根據語境不同有兩種主要解釋,具體如下:
“設”本義為“布置、安排”(如“設宴”),引申為“籌劃”(如“設計”)或“假設”(如“假設”)。在文言文中還有“陳設”(如“設酒殺雞作食”)和“周全”(如“居處兵衛甚設”)等用法。
“設設”的兩種含義均帶有文學色彩,現代漢語中較少使用,需結合具體語境理解。若需更多古籍例句或權威解釋,可參考《漢語大詞典》或相關文獻。
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