(1).獻上功績；報功。《詩·魯頌·泮水》：“不告于訩，在泮獻功。” 孔穎達 疏：“唯在泮宮之内獻其戰功而已。”《二十年目睹之怪現狀》第十二回：“這巡丁捧了罈子，到師爺那裡去獻功。” 魯迅 《書信集·緻曹靖華》：“﹝這種東西﹞凡有可以欺淩的，他總想欺淩一下，也帶些……可以獻功得利的野心。”
(2).謂在冬祭時奉獻谷、帛等。《周禮·天官·内宰》：“佐後而受獻功者。” 鄭玄 注：“獻功者，九禦之屬。 鄭司農 雲：‘蒸而獻功。’” 賈公彥 疏：“謂内宰佐助後而受女禦等獻絲枲之功、布帛等。”《國語·魯語下》：“王後親織玄紞，公侯之夫人加之以紘綖……社而賦事，蒸而獻功。” 韋昭 注：“冬祭曰蒸，蒸而獻五穀、布帛之屬。”
獻功是漢語複合詞，由“獻”與“功”二字構成，其核心含義指向“進獻功績或成果”，多用于古代禮儀、政治或軍事語境，體現對成就的尊崇與彙報。以下從字源、詞義及典籍用例分述：
《說文解字》釋為“獻，宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之”，本義指祭祀時進奉祭品㊟¹。引申為“恭敬地呈送”，如《周禮·天官·玉府》載“凡獻金玉……受而藏之”㊟²。
《說文》雲“功，以勞定國也”，本義指耗費勞力取得的成就㊟¹。後擴展為勳績、成效，如《周禮·夏官·司勳》言“王功曰勳，國功曰功”㊟²。
“獻功”屬動賓結構，具體含義有三：
指向神明或祖先敬獻勞動成果（如五谷、獵物），表感恩祈福。如《詩經·豳風·七月》：“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”㊟³（隱含收獲後獻祭）。
将士向君主呈獻作戰成果。如《左傳·襄公二十五年》：“鄭子産獻捷于晉”，杜預注：“獻，獻功也”㊟⁴。
官吏向朝廷彙報治理成效。《周禮·天官·大宰》載“歲終，則令百官府各正其治，受其會”，鄭玄注：“會，大計也”㊟²，即年終考核獻功。
“春朝諸侯而圖天下之事，秋觐以比邦國之功”，鄭玄注：“功，考績獻功之屬”㊟²，指諸侯秋季朝觐時彙報功績。
“社而賦事，蒸而獻功”，韋昭解：“冬祭曰蒸，獻功，告五谷豐也”㊟⁵，反映農事獻祭傳統。
現代漢語中，“獻功”罕用，但“獻”與“功”的合成邏輯仍存于“獻禮”“建功”等詞中，其文化内核延續為“以成果緻敬”的象征表達。
參考來源
㊟¹ 許慎. 《說文解字》. 中華書局, 2013.
㊟² 鄭玄注, 賈公彥疏. 《周禮注疏》. 上海古籍出版社, 2010.
㊟³ 朱熹. 《詩集傳》. 中華書局, 2011.
㊟⁴ 杜預. 《春秋左傳集解》. 上海人民出版社, 1977.
㊟⁵ 韋昭注. 《國語》. 上海古籍出版社, 2008.
“獻功”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：
獻上功績；報功
指将功績或成果呈獻給上級或集體，常見于古代文獻。例如《詩經·魯頌·泮水》中“在泮獻功”即描述在特定場合彙報戰功。現代用法如魯迅書信中提到的“獻功得利”，也隱含為利益而表功的意味。
冬祭時奉獻谷物、布帛
古代禮儀中，冬季祭祀需獻上五谷、布帛等物品，如《周禮·天官·内宰》記載“佐後而受獻功者”，鄭玄注解釋為接受女禦等獻上的紡織成果。
若需進一步考證古籍原文或不同語境下的用法，可參考《漢典》《查字典》等來源。
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