(1) [look and bearing;facial appearance]∶神态器宇
(2) [temple]∶供神的屋宇;廟宇
(1).猶神州。指京都。 晉 郭璞 《南郊賦》：“廓清紫衢，電掃神宇。”
(2).靈室。即祭堂。 漢 董仲舒 《春秋繁露·求雨》：“取三歲雄雞、猳豬、燔之四通神宇。”《文選·潘嶽＜******賦＞》：“仰神宇之寥寥兮，瞻靈衣之披披。” 劉良 注：“神宇，靈室也。”
(3).指廟宇。 唐 段成式 《酉陽雜俎·物異》：“ 中宿縣 山下有神宇， 溱水 至此沸騰鼓怒，槎木泛至此淪沒，竟無出者。” 宋 蘇轼 《巫山》詩：“攀緣見神宇，憩坐就石位；巉巉隔 江 波，一一問廟史。”
(4).華美的屋宇。《文選·沉約＜學省愁卧詩＞》：“虛館清陰滿，神宇曖微微。” 張銑 注：“神宇謂其華飾如神也。”
(5).神情氣宇。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 王子猷 、 子敬 曾俱坐一室，上忽發火， 子猷 遽走避，不惶取屐； 子敬 神色恬然，徐喚左右扶憑而出，不異平常。世以此定二 王 神宇。”《新唐書·文藝傳中·陸據》：“神宇警邁，善物理。” 冰心 《南歸》：“這句話如同*********似的，父親眉頭一皺，那慘肅的神宇，使我起栗。”
“神宇”是一個多義詞，其含義根據語境不同而有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
神态器宇
指人的精神面貌、氣質風度。例如南朝《世說新語》中評價王獻之“神色怡然”，以此展現其從容的“神宇”。
供奉神靈的場所
包括廟宇、祭堂等。例如蘇轼《巫山》詩中提到的“神宇”，即指祭祀神靈的廟宇。
部分現代資料（如）将“宇”引申為宇宙或世間存在，認為“神宇”象征未知的宏大力量與探索精神，但此用法非傳統主流。
傳統語境中，“神宇”多用于描述人的氣質或宗教場所；古籍中偶有代指京都或靈室。需結合具體文本判斷其含義。更多古籍用例可參考漢典、百度百科等來源。
神宇是一個常見的詞彙，它指的是神秘而遼闊的宇宙。也可以用來形容某些超乎尋常的事物或現象。
神宇的拆分部首是礻（示部），其拼音是shì。在簡化字中，神的筆畫數為4畫，宇的筆畫數為6畫。
神宇一詞最早出現在《尚書·大禹谟》中，描述了大禹治水的事迹。後來，這個詞被廣泛運用于文化藝術創作中，用以形容壯麗的宇宙景象或超凡脫俗的事物。
神宇的繁體字為「神宇」。
在古代漢字寫法中，神宇的一種寫法為「神寖宇宙」，形象地表達了神奇而廣闊的宇宙。
1. 彩霞萬裡，神宇奇景。
2. 這幅畫展現了神宇間的美麗星河。
3. 他的眼神透露着對神宇浩瀚的向往。
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