鳳凰，古代傳說中的瑞鳥。《淮南子·泰族訓》：“黃龍下，祥鳳至。” 唐 李吉甫 《賀大赦表》：“神魚載舞，祥鳳載鳴。”
"祥鳳"是由"祥"與"鳳"構成的複合詞，在漢語體系中承載着深厚的文化意蘊。從字源學角度解析，"祥"始見于商代甲骨文，《說文解字》訓為"福也，從示羊聲"（《漢語大詞典》），本義指吉兇的征兆，後特指吉兆；"鳳"即鳳凰，《爾雅·釋鳥》載"鶠，鳳。其雌皇"，郭璞注"瑞應鳥"（《中華大字典》），是古代傳說中的百鳥之王。
在文獻典籍中，"祥鳳"最早見于漢代典籍，《淮南子·泰族訓》有"祥鳳至，玄龜兆"的記載，将祥鳳與玄龜并列為祥瑞之兆（《中國哲學書電子化計劃》）。唐代李峤《鳳》詩雲："有鳥居丹穴，其名曰鳳凰。九苞應靈瑞，五色成文章"，進一步強化了鳳凰作為祥瑞象征的文化内涵（《全唐詩》）。
從文化象征維度考察，祥鳳包含三重核心寓意：其一為太平盛世的預兆，《宋書·符瑞志》記載"鳳凰者，仁鳥也…世治則見"；其二象征德行高尚，《論語·微子》有"鳳兮鳳兮！何德之衰"的比拟；其三代表美好姻緣，《左傳·莊公二十二年》"鳳凰于飛，和鳴锵锵"成為婚姻祝辭的經典範式（《十三經注疏》）。
在當代漢語運用中，該詞常見于建築裝飾（如故宮太和殿藻井）、工藝美術（景泰藍紋飾）及文學創作，多取其吉祥如意的象征義。據《現代漢語頻率詞典》統計，在傳統文化題材文本中，"祥鳳"的使用頻率達0.0008‰，多與"祥麟""瑞霭"等祥瑞語彙構成并列結構（《現代漢語語料庫》）。
“祥鳳”一詞是中國傳統文化中的象征性詞彙，其含義和用法可從以下角度詳細解析：
基本釋義
“祥鳳”指古代傳說中的瑞鳥鳳凰，象征吉祥、美好。鳳凰在《淮南子》《賀大赦表》等典籍中被描述為與黃龍、神魚并列的祥瑞之兆，如“黃龍下，祥鳳至”（《淮南子·泰族訓》）。
文化内涵
鳳凰作為“百鳥之王”，雌雄分别稱“鳳”與“凰”，常與國泰民安、盛世景象關聯。唐代李吉甫曾用“祥鳳載鳴”比喻政治清明的時代。
應用場景
現代多用于祝賀婚姻、生日或事業晉升等喜慶場合，也可形容和諧美好的環境。例如在文學作品中描述“祥鳳繞梁”以烘托吉慶氛圍。
相關詞彙擴展
與“祥麟瑞鳳”“龍鳳呈祥”等成語同源，均以神話生物表達對吉祥如意的期許。其反義詞可對應“災異”“兇兆”等概念。
注：以上解析綜合了詞典定義與典籍用例，若需進一步考證原始文獻，可參考《淮南子》及唐代文學作品。
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