見“ 戲彩 ”。
亦作“ 戲綵 ”。《藝文類聚》卷二十引 漢 劉向 《列女傳》：“ 老萊子 孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色采衣。嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒啼”。後用為孝養長輩之典。 宋 張元幹 《青玉案·筠翁生朝》詞：“庭蘭戲彩傳金鼎，小袖青衫更輝映。” 元 郭钰 《贈彭将軍》詩：“座上衣冠戲綵日，窗前燈火讀書秋。”《紅樓夢》第五四回：“他們不能來戲彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目：“試鄉科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴。”
戲彩（xì cǎi）是漢語中一個具有特定文化内涵的典故性詞語，其核心含義源于中國古代孝道故事“老萊娛親”，後引申為孝養父母、承歡膝下的行為。以下是詳細釋義：
“戲彩”典出《藝文類聚》《列女傳》等古籍，記載春秋時期楚國隱士老萊子的孝行。據傳他為博年邁父母開懷，七十歲時仍身着五彩斑斓的童衣，模仿孩童嬉戲歌舞于雙親膝前。此行為被稱為“戲彩娛親”，後濃縮為“戲彩”一詞。
指子女以愉悅方式侍奉父母，如《幼學瓊林》載：“戲彩娛親，老萊子之孝。” 後成為“二十四孝”典故之一，象征超越物質供養的精神奉養。
古典詩詞常以“戲彩”喻指孝道與天倫之樂，如宋代劉克莊詩“戲彩堂空，寶筝聲斷”，借典故抒懷親情。
“戲彩”承載了儒家“色養”（和顔悅色奉親）的理念，強調孝道中情感互動的重要性。其形象亦融入傳統繪畫、戲曲，成為中華孝文化的标志性符號之一。
參考來源：
“戲彩”是一個漢語詞語，其含義在不同語境中存在差異，需結合具體來源和用法理解：
核心解釋：源自春秋時期老萊子孝養父母的典故。據《列女傳》記載，老萊子年過七十仍穿五彩衣模仿孩童嬉戲，以博父母歡心。
用法延伸：
部分文獻中“戲彩”被解釋為戲劇舞台的彩色裝飾物，引申為誇張虛假的言行。但此用法權威性較低，可能與方言或特定語境相關，需謹慎使用。
建議結合具體語境判斷詞義，若涉及傳統文化或孝道主題，優先采用第一種解釋。
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