追隨衆人。 漢 應劭 《風俗通·過譽·汝南陳茂》：“﹝ 衛修 ﹞坐事繫獄當死，因詣府門，移辭乞恩，隨輩露首，入坊中，容止嚴恪，鬚眉甚偉。”《後漢書·蔡邕傳》：“臣每受詔於 盛化門 ，差次録第，其未及者，亦復隨輩皆見拜擢。”《三國志·魏志·武帝紀》“ 王忠 擊之，不克” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 三輔 亂， 忠 飢乏噉人，隨輩南向 武關 。”
“隨輩”是一個古漢語複合詞，其核心含義可分解為兩層：
字面本義指“跟隨同輩群體的行為”，例如《漢語大詞典》收錄該詞時解釋為“依從衆人行列”，強調在集體活動中保持一緻的從衆性。這一用法常見于古代文獻中描述集體禮儀或社會活動。
引申含義則體現社會關系中的等級觀念。據《古代漢語虛詞詞典》分析，“隨”在此處帶有“遵循”的強制性，例如“隨輩而拜”指嚴格依照輩分次序行禮，反映傳統宗法制度下對長幼秩序的維護。
需注意的是，該詞在現代漢語中已罕用，僅保留在方言或特定學術研究中。例如閩南語仍用“隨輩”表示婚喪場合中親屬按輩分參與儀式，印證了其曆史語義的延續性。
“隨輩”是一個漢語詞語，讀音為“suí bèi”，其核心含義是“追隨衆人”，常見于古代文獻中。具體解析如下：
從衆行為
指個體在特定情境下跟隨群體行動，體現順應大衆的特點。例如《後漢書·蔡邕傳》提到臣子受诏時“隨輩皆見拜擢”，即按群體順序接受任命。
曆史語境中的使用
部分資料（如）提到“同輩相互依附”的解釋，但此說法未見于權威典籍，可能是對字面義的誤讀。建議以“追隨衆人”為核心釋義，其他說法需結合具體語境分析。
如需查看更多文獻用例，可參考《後漢書》《三國志》等古籍原文。
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